среда, 25 апреля 2018 г.

Г.А. Ландау «Тезисы против Достоевского»

Ландау Григорий Адольфович (1877--1941) - философ, культуролог, публицист. Окончив в 1902 г. юридический факультет Петербургского университета, выступал в качестве публициста на страницах различных периодических изданий, активно участвовал в деятельности партии кадетов, явился одним из учредителей Еврейской демократической группы (1904) и Союза для достижения полноправия еврейского народа в России (1905). Вместе с Ф. А. Степуном, С. И. Гессеном и другими философами-неокантианцами Ландау принял участие в ежегоднике "Логос" (1913). В одной из своих программных работ, статье "Сумерки Европы" (Северные записки. 1914. No 12; легла в основу одноименной книги, изданной в Берлине в 1923 г.), он предвосхитил некоторые положения известной книги О. Шпенглера "Закат Европы" (1918--1923).
 В 1919 г. Ландау покинул Россию. Он жил в Берлине, где много печатался в русской эмигрантской прессе; был одним из постоянных сотрудников газет "Руль" и "Наш век".
 В 1938 г., бежав из нацистской Германии, перебрался в Ригу, где был после ввода советских войск в Латвию арестован органами НКВД.В 1940 году арестован. Погиб в лагере Усольлаг (АМ-244), Молотовской области, лагерный номер — 60727. 

 «Тезисы против Достоевского»
 (Числа. Париж, 1932. № 6. С. 145–163; 
переизд.: Классика отечественной словесности в литературной критике русской эмиграции 1920–1930‑х годов: Хрестоматия. Саранск, 2009. С. 103–111). 






«Тезисы против Достоевского» (Числа. Па- риж, 1932. № 6. С. 145–163; переизд.: Классика отечественной сло- весности в литературной критике русской эмиграции 1920–1930‑х годов: Хрестоматия. Саранск, 2009. С. 103–111).






Гейне







75th Anniversary Of "The Fountainhead" By JOE DONAHUE • MAR 15, 2018

75th Anniversary Of "The Fountainhead"

A saga of sex, ambition, and architecture

вторник, 24 апреля 2018 г.

Сундук Истории: Жизнь и смерть Максимилиана Робеспьера (часть I)

Сундук Истории: Жизнь и смерть Максимилиана Робеспьера (часть I): В тот ясный и солнечный день, дата которого по дореволюционному календарю приходилась на 28 июля 1794 года, в Париже царили радость и ве...

В литературе[править | править код]

  • Драматическая пьеса «Робеспьер» Ромэна Роллана написана в 1938 году, в разгар Большого террора в СССР. Является последним из восьми произведений писателя в цикле «Театр революции». "Суть трагедии можно изложить в немногих словах. Три с половиной месяца протекает между началом и концом драмы, между казнью Дантона и казнью Робеспьера," - отмечает автор в предписловии[18].
  • В романе Виктора Гюго «Отверженные», Анжольрас, лидер революционных студентов, восхищается Робеспьером и Руссо,
  • В другом романе Гюго, «Девяносто третий год», присутствуют три ключевых деятеля Французской революции: МаратДантон и Робеспьер.
  • Робеспьер является важным символом в романе «Боги жаждут» (фр. Les dieux ont soif, 1912) Анатоля Франса, лауреата Нобелевской премии по литературе.
  • Спор Робеспьера с Фуше и переворот против Робеспьера описаны в биографии Фуше Стефана Цвейга, «Жозеф Фуше. Портрет политического деятеля», 1929.
  • Марк Алданов  ДЕВЯТОЕ ТЕРМИДОРА




По закону 22 прериаля защитники были упразднены, свидетели признаны ненужными, материальные доказательства преступления не требовались. За 49 дней, прошедших от 22 прериаля до 9 термидора, в Париже было казнено 1376 человек: в среднем почти по 30 в день. На каждого подсудимого приходилось около десяти минут заседания трибунала.
   Дело Сесили Рено и ее 53 "сообщников" слушалось, по одним сведениям, три часа, по другим -- пять часов. Фукье-Тенвиль вместо речи ограничился несколькими словами. Очень кратко было и заключительное слово председателя Дюма. Разумеется, все подсудимые были приговорены к смертной казни.
   Все это дело настолько чудовищно даже для того времени, что один знаменитый историк высказал предположение: не было ли тут "вредительства" со стороны людей, проявлявших на словах восторженную преданность Робеспьеру? Уж не хотели ли они просто его скомпрометировать? Это не доказано, но вполне возможно.





    
Принятие Прериальского закона положило начало периоду Большого террора — пику репрессий эпохи террора времён Французской революции. Закон был отменён 1 августа 1794 года (14 термидора II года Республики), через пять дней после переворота 9 термидора.



 Русский анархист князь П. А. Кропоткин отмечал, что «издать такой закон означало признать полную неспособность революционного правительства. […] И результатом закона 22 прериаля было то, что в шесть недель он помог назреть контрреволюции»



Начиная с 13 термидора во Франции идёт волна освобождений и к 18 термидора только в Париже выходит на свободу 7 771 заключённый[


Сундук Истории: Жизнь и смерть Максимилиана Робеспьера (часть II)

Сундук Истории: Жизнь и смерть Максимилиана Робеспьера (часть II): Фантастическая политическая карьера Максимилиана Робеспьера была закончена бесславно и страшно, но вполне закономерно. Толпа парижан ра...

Сундук Истории: Жизнь и смерть Максимилиана Робеспьера (часть III)...

Сундук Истории: Жизнь и смерть Максимилиана Робеспьера (часть III)...: Чтобы попробовать ответить на вопрос «как становятся «робеспьерами?», надо заглянуть в 1775 год, когда Людовик XVI и Мария-Антуанетта ...

Фукье-Тенвиль (Fouquier-Tenville) — деятель времен великой революции (1747—1794). До начала революции занимал довольно невидные должности, сначала по судебному, потом по административному ведомству. Ни по происхождению, ни по состоянию своему он не мог рассчитывать на хорошую карьеру; способностями он также не отличался. С начала революции он выдвинулся благодаря умению заискивать у сильных людей. Когда был учрежден чрезвычайный уголовный трибунал, судивший без кассации и апелляции все преступления против нового порядка вещей, Ф.-Тенвиль стал играть там роль докладчика и обвинителя. В 1793 г. он сделался прокурором при революционном трибунале. Ф.-Тенвиль был человек злобный, мелочный, совершенно беспринципный и карьерист прежде всего. По собственным своим словам, он был «топором», — топором, всегда находившимся к услугам сильных в данный момент людей. По его настояниям, между прочим, был казнен Кюстин, против которого не было выдвинуто ни одного мало-мальски доказанного обвинения.

воскресенье, 22 апреля 2018 г.

Decisive Moments in History (GermanSternstunden der Menschheit) is a 1927 history book by the Austrian writer Stefan Zweig.[1] 
It started off with only five miniatures in its first edition
 and grew to a collection of 14 with later editions.
 Its first English translation was published in 1940 as 
The Tide of Fortune: Twelve Historical Miniatures
The miniatures relate historical events that changed the world.

  1. Die Weltminute von Waterloo (The World Minute of Waterloo) Napoleon's defeat at the battle of Waterloo.
  2. Die Marienbader Elegie (The Elegy of Marienbad). Johann Wolfgang Goethe writes the Marienbad Elegy.
  3. Die Entdeckung Eldorados (The Discovery of Eldorado). An employee of John Sutter discovers gold in Nueva Helvecia, starting the California Gold Rush.
  4. Heroischer Augenblick (Heroic Moment). The execution of Fyodor Dostoyevsky.
  5. Der Kampf um den Südpol (The Fight for the South Pole). Robert Scott and his expedition reach the South Pole to find that Roald Amundsen's team arrived first.
  6. Flucht in die Unsterblichkeit (Escape to Immortality). Vasco Núñez de Balboa discovers the Pacific Ocean.
  7. Die Eroberung von Byzanz (Conquest of Byzantium). Constantinople, the last remain of the Byzantine empire falls to the Ottomans.
  8. Georg Friedrich Händels Auferstehung (Resurrection of Georg Friedrich Händel). Georg Friedrich Händel recovers and writes The Messiah.
  9. Das Genie einer Nacht (The Genius of a [single] Night). Rouget de Lisle writes La Marsellaise.
  10. Das erste Wort über den Ozean (The First Word Across the Ocean). Cyrus W. Field establishes the first trans-Oceanic cable.
  11. Die Flucht zu Gott (The Flight to God). An additional act to Leo Tolstoy's The Light Shines in the Darkness.
  12. Der versiegelte Zug (The Sealed Train). Vladimir Ilich Lenin boards a train commissioned by the Central Powers to start the Russian Revolution.
  13. Cicero (The Head on the Rostrum)
  14. Wilson versagt (Wilson's Failure)

Postum kamen 1943 die folgenden sieben Texte hinzu:
Nr.TitelInhaltJahr
1Flucht in die UnsterblichkeitEntdeckung des Pazifiks durch Balboa1513
2Die Eroberung von ByzanzBelagerung von Konstantinopel und Eroberung durch die Osmanen1453
3Georg Friedrich Händels AuferstehungEntstehung des Oratoriums Messias1741
4Das Genie einer NachtRouget de Lisle komponiert die Marseillaise1792
5Das erste Wort über den OzeanVerlegung des ersten Transatlantischen Kabels auf Initiative des New Yorker Kaufmanns Cyrus W. Field1858
6Die Flucht zu GottLeo Tolstois Tod1910
7Der versiegelte ZugLenins Rückkehr nach Russland1917
In heutigen Ausgaben kann man zudem zwei weitere Texte finden, die auch bereits in einer englischen Ausgabe von 1940 enthalten waren
Nr.TitelInhaltJahr
1Cicero
(The Head on the Rostrum)
Marcus Tullius Ciceros Einsatz für die Wiederherstellung der Republik nach der Ermordung Cäsars43 v. Chr.
2Wilson versagt
(Wilson’s Failure)
Scheitern des US-Präsidenten Woodrow Wilson bei den Verhandlungen um den Friedensvertrag von Versailles1919
Лондон, 5 мая 1934 г.
<…>  Завтра встречаюсь с моим другом Бруно Вальтером; он блистательный музыкант, но слишком много ездит, беспрерывно дирижируя здесь и там. 
Лондон, 27 февраля 1934 г.
<…> Я видел Мазереля; он очень печален, и его картины полны меланхолии; они показывают больше, чем он рассказывает. Тяжелое время для честного человека.

Опубликовано в журнале: Звезда 2017, 12
 СТЕФАН ЦВЕЙГ
 Из писем к Ромену Роллану. 1928—1939

о Марии-Антуанетте СТЕФАН ЦВЕЙГ

 Я почти завершил мое большое исследование о Марии-Антуанетте. Но сколько же лжи я прочел! У книги будет подзаголовок: «Портрет ординарного характера», — не великая, не мелкая, обыкновенная женщина, сгибающаяся под бременем богатства, власти, счастья и выпрямляющаяся только в несчастье.

Опубликовано в журнале: Звезда 2017, 12
 СТЕФАН ЦВЕЙГ
 Из писем к Ромену Роллану. 1928—1939


[К]нига моя закончена. Она стала пугающе толстой, 600 страниц, хотя там нет ни анекдотов, ни болтовни; но какое удовольствие было наблюдать за тем, как этот слабый характер становится сильным. Рожденному сильным слишком легко быть мужественным, но все величие человека состоит в том, чтобы становиться выше и лучше, чем был.

славная Антуанетта забрала у меня столько сил, словно я был ее любовником 

Книга «Гете и Бетховен» Ромэн Роллан

Книга «Гете и Бетховен» Ромэн Роллан

Зальцбург [на Пасху 1932 г.]
Мой дорогой друг, спасибо за Вашего «Гете»! Поражает убедительность: Вы славите великого человека совершенно беспристрастно, тогда как другие (и прежде всего, Томас Манн) пытались показать своего Гете, то есть ту часть Гете, в которой они открывали близкое себе.


Опубликовано в журнале: Звезда 2017, 12
 СТЕФАН ЦВЕЙГ
 Из писем к Ромену Роллану. 1928—1939

суббота, 21 апреля 2018 г.

«Триумф Республики» работы Жюля Далу к 100-летию Французской революции

а скульптурная композиция
«Триумф Республики» работы Жюля Далу.
 Величественная Марианна стоит на колеснице,
которую влекут два огромных льва,
окруженных символическими фигурами:
тут гений Свободы,
 Кузнец,
 Юстиция,
 Изобилие,
 дети.


скульптурная композиция на парижской площади Нации.
До револю- ции ее называли площадь Трона,
 а в 1792 году переименовали, естественно, в площадь Поверженного трона.
Двумя годами позже тут была установлена одна из парижских гильотин — под ее ножом нашли смерть 1306 человек, в том числе поэт Андре Шенье и композитор Жозе-Франсуа-Жозеф Бено.
В XIX веке неоднократно появлялись про- екты украшения площади триумфальными арками.
Дело сдвинулось после неудачной франко-прусской войны, когда униженная страна искала символы возрождения вели- чия.
 Окончательно оформившаяся после градостроительных преобразований барона Османа площадь в 1880  году получила название площадь Нации.
А в 1889  году к 100-летию Французской революции здесь была установлена скульптурная компози- ция «Триумф Республики» работы Жюля Далу.



Statue of Industry

Statue of Peace or AbundanceStatue of Peace or Abundance

Statue of Justice


statue of the Republic
Genius of Liberty


пятница, 20 апреля 2018 г.

Муж-сильф ; Аннетта и Любен (1761) / Ж. -Ф. Мармонтель

Ci-dessus 
 gravure d’Hubert-François Bourgignon (1699-1773), 
dit Gravelot, 
pour Annette et Lubin, dans lesContes moraux de Marmontel.
Annette et Lubin sont deux personnages d'un conte moral écrit par Jean-François Marmontel  
-----------------------------------------------
29.10.2013 интерактивный спектакль "Аннета и Любен" в музее-заповеднике "Царицыно" ----------------------------

 Emma Crewe. 1792
---------------------------------------------------


Anette et Lubin - Sèvres, d’après   Falconet, Etienne-Maurice (1716-1791) entre 1770 et 1780


"the Sylph-Husband "

Les Halles en 1782\ Дебюкур Philibert-Louis Debucourt, (13 February 1755 – 22 September 1832) was a French painter and engraver.

Дебюкур   Les Halles en 1782
Tableau de Philibert-Louis Debucourt : 
Réjouissances données par la Ville de Paris aux Halles, le 21 janvier 1782


Musée Carnavalet

Мерсье Луи-Себастьен > Картины Парижа

«Картины Парижа» — блестящее собрание более 1000 очерков о жизни столицы за десять лет до революции.

 В 1788 г. Мерсье издал последний том «Tableau de Paris».
1789 год. Пришла революция,

 Вслед за двухтомным «Le Tableau de Paris» книга вышла в четырех томах в 1782 г., в следующем году были изданы еще 4 тома и, наконец, спустя пять лет, было добавлено еще четыре. 
Двенадцать томов «Картин Парижа» 


Картины Парижа. Том II



Le Chanteur en Foire   Seekatz, Johann Conrad 1719–1768.
“Le Chanteur en Foire”, 1766.
Copper engraving by Antoine Louis Romanet (1742–after 1810) after Johann Conrad Seekatz.
23.8 × 18.9cm.

Johann Conrad Seekatz, (* 4. September 1719 in Grünstadt; † 25. August 1768 in Darmstadt) war ein deutscher Maler.



a


Der Bänkelsänger Date : 1725

SEEKATZ Johann (Joseph) Konrad (Conrad), 1719-1768 (Germany)

Площадь Мобер. С гравюры Альяме по рисунку Жора 

 La place Maubert 

by: Jean Jacques Aliamet 1726 - 1788   After: Étienne Jeaurat 1699 – 1789    1753

четверг, 19 апреля 2018 г.

П.А. КРОПОТКИН ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1789–1793

П.А. КРОПОТКИН
ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1789–1793


 Великая Французская революция 1789–1793 / Пер. с франц. под ред. автора. — Лондон, 1914


Первое русское издание этой книги вышло в Лондоне в июле 1914 г., за несколько недель до объявления войны. 
XVII
4 АВГУСТА И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ
Ночь 4 августа — одно из великих событий революции.
Ночь 4 августа 1789 года (фр. la nuit du 4 août 1789), также известная как «ночь чудес»[1] — знаменательный момент Великой французской революции: в ходе проводившегося в эту ночь заседания, Учредительное собрание Франции положило конец феодальному строю, отменив привилегии двух правящих классов, духовенства и дворянства.



В ночь с 30 на 31 марта (с 9 на 10 жерминаля) Париж узнал с ужасом, что Дантон, Демулен, Филиппе и Лакруа арестованы. 
 могучая защита Дантона может вызвать народное восстание, они велели прекратить защитительные речи.
Все были казнены 5 апреля 1794 г. (16 жерминаля III года).

Робеспьера очень часто изображают как диктатора. Его враги в Конвенте даже называли его тираном. И в самом деле, по мере того как революция приближалась к концу, влияние Робеспьера росло все больше и больше, так что во Франции и за границей о нем говорили как о главном лице в республике. А когда он погиб три месяца спустя, 9 термидора (27 июля 1794 года ), началась эра реакции.


Французский республиканский (революционный) календарь был введён во Франции в ходе Великой французской революции декретом Национального конвента от 5 октября 1793 года, отменён Наполеоном с 1 января 1806 года[1]
Календарь был разработан специальной комиссией под руководством Жильбера Ромма и знаменовал разрыв с традициями, дехристианизацию и «естественную религию», ассоциируемую с природой.


Термидорианский переворот — государственный переворот, произошедший 27 июля 1794 года (термидора II года по республиканскому календарю) во Франции и ставший одним из ключевых событий Великой французской революции. Привёл к аресту и казни Максимилиана Робеспьера и его сторонников, положил конец эпохе революционного террора, а заодно — и революционных преобразований, и открыл период Термидорианской реакции[пр 1]. Само событие участники и победители определяли как «Революция 9 термидора» (фр. révolution du 9 Thermidor) или «восстание 9 термидора» (фр. journée du 9 Thermidor). Позже в историографии революции появились определения событий 9 термидора как «государственного переворота» (фр. coup d'état), а также «контрреволюционного термидорианского переворота



Artist Max Adamo (1837-1901)German painter
Свержения Робеспьера в Национальное собрание 27 Июль 1794
Date 1870
 Current location Alte Nationalgalerie

-------------------------
«9-е Термидора», (1864) — Государственная Третьяковская галерея.
Якоби, Валерий Иванович - Location: Государственная Третьяковская галерея
Dimensions: 85x152,9
Technique: масло, холст Валерий Иванович Якоби (1834-1902)
«Девятое Термидора»https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/06/Valery_Jacobi_Ninth_Thermidor.jpg
везде в деревнях народилась уже новая Франция за эти четыре года революции. Крестьянин наедался досыта в первый раз за последние несколько сот лет. Он разгибал наконец свою спину! Он дерзал говорить! Прочтите подробные отчеты о том, как крестьяне вернули пленного короля Людовика XVI из Варенна в Париж, и скажите, подобное увлечение общественными делами, подобная независимость суждений и действий среди крестьян были ли возможны раньше 1789 г.? Новая нация уже народилась за эти годы. Только благодаря этому возрождению Франция могла вынести войны республики и наполеоновской империи и разнести принципы Великой революции по всей Европе: в Швейцарию, в Италию, в Испанию, в Бельгию, Голландию, Германию — вплоть до границ России.
20 июня — Клятва в зале для игры в мяч 

 20 июня 1789 года депутаты Национального собрания обнаружили, что зал Малых забав, в котором проходили заседания, закрыт по приказу короля. Тогда было предложено занять зал для игры в мяч, благо он располагался неподалеку в том же Версале и подходил по размерам. Вот как патетически пишет об этом Карлейль: «Что за странное зрелище на улице Св. Франциска в Старом Версале! Пустой Зал для игры в мяч, как видно на картинах того времени: четыре голых стены, и только высоко наверху нависает какая-то убогая деревянная надстройка или галерея для зрителей, а внизу раздаются не какие-то праздные крики игроков, стук мячей и ракеток, но громкий ропот представителей нации, изгнанных сюда самым скандальным образом. Однако с деревянной надстройки, с верха стены, с прилегающих крыш и дымовых труб над залом тучей скопились зрители, стекающиеся со всех сторон и страстно благословляющие депутатов. Где-то добывается стол, чтобы писать, и несколько стульев - не сидеть, а становиться на них. Секретари развязывают папки, Байи открывает заседание. Закаленный в виденных или слышанных парламентских битвах, Мунье, для которого это не в новинку, полагает, что было бы хорошо в этих прискорбных и опасных обстоятельствах связать себя клятвой. Всеобщие бурные одобрения, как будто в стесненные груди проник воздух! Клятва редактируется и провозглашается председателем Байи таким звучным голосом, что толпы зрителей даже на улице слышат ее и отвечают на нее ревом. Шесть сотен правых рук вздымаются вслед за рукой председателя Байи, чтобы призвать в свидетели Бога там, наверху, что они не разойдутся ни по чьему приказу, но будут собираться повсюду при всех обстоятельствах, хотя бы по два или по три, до тех пор, пока не выработают конституцию.» В честь этого события Ж.-Л. Давиду было заказано масштабное полотно, которое художник так никогда и не нарисовал. Сохранились лишь его наброски и рисунок пером, с которого неоднократно делались гравюры.
 Клятва в зале для игры в мяч. 1790-е. Давид. Лувр. Рисунок пером. Клятва в зале для игры в мяч. 1790-е. Давид. Версаль. Фрагмент эскиза. Клятва в зале для игры в мяч. 1790-е. Давид. Карнавале. Это крошечная картина, 65 на 90 см.
В 1883 году художник Люк Оливье Мерсон сделал то, что не сумел совершить великий Давид. Он создал по эскизам Давида огромное (6 на 10 метров) полотно.

Клятва в зале для игры в мяч, 20 июня 1789 года. Мерсон. 1883. Версаль.


Здание сохранилось до наших дней, правда, спортивные игры в нем уже не проводят. В определенные дни можно осмотреть интерьер, но я была в Версале в тот момент, когда Зал для игры в мяч был закрыт, так что других фотографий сделать не удалось.

Зал для игры в мяч. Версаль.


VIII
БУНТЫ В ПАРИЖЕ И ЕГО ОКРЕСТНОСТЯХ

Брошюра Сиейеса «Что такое третье сословие?»,
Париж жадно набрасывался на революционные брошюры, которых каждый день выходило по 10, 12 и по 20, и они быстро переходили из рук богатых в руки самого бедного населения. Брошюра Сиейеса «Что такое третье сословие?», «Соображения о нуждах третьего сословия» Рабо де Сент–Этьенна, несколько окрашенная социализмом, «Права Генеральных штатов» д'Антрега и сотни других, менее известных, но часто еще более резких, читались нарасхват.

IX
ГЕНЕРАЛЬНЫЕ ШТАТЫ


 17 июня 1789 года депутаты третьего сословия объявили себя Национальным собранием9 июля Национальное собрание провозгласило себя Учредительным собранием, ставшим высшим представительным и законодательным органом революционной Франции.

X
ПРИГОТОВЛЕНИЕ К ПЕРЕВОРОТУ

 в парижском восстании, разрешившемся взятием Бастилии, как и во всей революции, существовало уже два течения различного происхождения: политическое движение буржуазии и движение народное. В некоторые моменты — в великие дни революции — оба эти течения временно сливались и одерживали над старым строем крупные победы. Но буржуазия всегда относилась с недоверием к своему временному союзнику — народу. Так было и в июле 1789 г. Союз был заключен буржуазией поневоле, и на другой же день после 14 июля и даже во время самого движения она уже спешила организоваться, чтобы быть в силах обуздать восставший народ. 

Голод свирепствовал в Париже все больше и больше; даже плохой, желтой и горелой муки, которую оставляли обыкновенно для бедных, и той все время не хватало; а между тем народ знал, что в Париже и его окрестностях имеется достаточно хлеба, чтобы накормить всех, и бедняки приходили к мысли, что пока народ не восстанет, спекуляторы будут по–прежнему морить его голодом. 
нищета в столице росла и росла. Правда, Неккер принял кое–какие меры для предотвращения голода. 7 сентября 1788 г. он приостановил вывоз хлеба из Франции и назначил премии для поощрения ввоза; 70 млн. ливров было истрачено на покупку хлеба за границей.  

XI
ПАРИЖ НАКАНУНЕ 14 ИЮЛЯ

 13–го, народ направляется прежде всего туда, где есть хлеб, а именно в монастырь Сен–Лазар, и осаждает его при криках: «Хлеба, хлеба!» Нагружают 52 повозки, но хлеб не грабят, а везут его на Центральный рынок, на площадь у ратуши, чтобы досталось всем. Туда же направляет народ и те припасы, которые беспошлинно ввозятся в Париж 

пока народ ковал пики и вооружался, пока он принимал меры, чтобы из Парижа не вывозили пороха, пока он захватывал муку и отправлял ее на Центральный рынок или на площадь Грэвы; пока он 14 июля строил баррикады, чтобы помешать королевским войскам вступить в Париж; пока он овладевал оружием из Дома инвалидов и толпой направлялся к Бастилии, чтобы заставить ее сдаться, — буржуазия заботилась о том, чтобы власть не ускользнула из ее рук. Она образовала буржуазную Парижскую коммуну, которая старалась препятствовать народному движению, и она поставила во главе этой коммуны городского голову Флесселя, который переписывался с г–жою Полиньяк о том, как помешать восстанию Парижа. Известно также, что 13 июля, когда народ пришел к Флесселю за оружием, он выписал из складов вместо ружей ящики со старым бельем, а на другой день употребил все свое влияние, чтобы помешать народу взять Бастилию. 

XII
ВЗЯТИЕ БАСТИЛИИ

 узнали, что в ночь с 12–го на 13–е из Арсенала были доставлены в Бастилию запасы пороха. Известно было также, что с утра 14 июля комендант крепости маркиз де Лонэ поставил пушки так, чтобы они были наготове для стрельбы по народу, если толпа направится к городской ратуше.
Утром 14 июля удачное нападение на Дом инвалидов дало возможность народу вооружиться и добыть пушки. толпа мало–помалу пробираясь повсюду, добралась до подвалов и до церкви, где было спрятано 32 тыс. ружей и некоторое количество пороха. Эти ружья и пушки в тот же день послужили для взятия Бастилии. Что же касается до пороха, то народ еще накануне задержал 36 бочонков, отсылавшихся в Руан; они были привезены в ратушу, и порох раздавался всю ночь вооружавшемуся народу.

народ всегда ненавидел тюрьмы: Бисертскую тюрьму, Венсеннский замок, Бастилию. 

Как только подъемные мосты Бастилии были спущены, народ бросился во дворы и стал разыскивать заключенных, заживо погребенных в Бастилии. При виде этих призраков, выходивших из темных казематов и совершенно растерявшихся от света и от гула приветствовавших их голосов, растроганная толпа проливала слезы. Мучеников королевского деспотизма торжественной процессией по вели по улицам Парижа. 
Так началась революция. Народ одержал первую свою победу. 
 http://paris1900.lartnouveau.com/paris12/bastille/la_bastille.htm
--------------------------------------------------------------------------------
"The Storming of the Bastille", Visible in the center is the arrest of Bernard René Jourdan, m de Launay (1740-1789) 
Artist  Jean-Pierre Houël  (1735–1813) Жан-Пьер-Лоран Уэль (1735 — 1813)
Date 1789  watercolor  Height: 50.5 cm   Width: 37.8 cm   Current location Bibliothèque nationale de France 
 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Prise_de_la_Bastille.jpg

XIII
ПОСЛЕДСТВИЯ 14 ИЮЛЯ В ВЕРСАЛЕ

 Герцогиню Полиньяк спровадили в Швейцарию, несмотря на слезы Марии–Антуанеты, и на другой же день начали выезжать за границу принцы. Герцог д'Артуа скрылся ночью и так боялся за свою жизнь, что тайно проехал через город, а в пути его сопровождал целый полк с двумя пушками. Король обещал при первой возможности отправиться вслед за милыми его сердцу эмигрантами; и с тех пор уже создался план бегства короля за границу, с тем чтобы вернуться во Францию во главе немецких войск.
В сущности 16 июля все уже было готово к отъезду короля. Людовик XVI должен был доехать до Меца, стать там во главе войска и идти войной на Париж. Экипажи уже были запряжены, и их готовы были подать, чтобы увезти короля и королеву под прикрытием войск, расположенных между Версалем и немецкой границей. Но герцог Брольи отказался везти короля в Мец, а принцы слишком торопились убежать сами по себе. Тогда Людовик XVI, он сам рассказывал об этом впоследствии, видя себя покинутым принцами и дворянством, отказался от плана вооруженного сопротивления, внушенного ему историей английского короля Карла I, и решил съездить в Париж, выразить свое подчинение воле народа.

После взятия Бастилии  по улицам носили голову де Лонэ
 Взвалив Фуллона на плечи охапку сена — намек на его похвальбу, что он заставит парижан есть сено, озлобленная толпа потащила спекулятора в Париж. Там, в ратуше, Лафайет попытался спасти его. Но разъяренный народ не послушал революционного генерала и повесил Фуллона на фонаре.

V
ГОРОДА

Париж  создал у себя коммуну. Он назначил свой городской совет, своего мэра — Байи и своего командующего национальной гвардией — генерала Лафайета, отличившегося в Америке во время войны Соединенных Штатов за независимость.

В 1789 г. известия распространялись с большой медленностью. Артур Юнг, объезжавший Францию в июле этого года, не нашел 12 июля в Шато–Тьери и 27 июля в Безансоне ни одного кафе, где имелась бы какая–нибудь газета. В городе толковали о событиях, происшедших две недели тому назад.


XVII
4 АВГУСТА И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ

Ночь 4 августа — одно из великих событий революции. Подобно 14 июля и 5 октября 1789 г., подобно 21 июня 1791 г., 10 августа 1792 и 31 мая 1793 она отмечает собой один из главных шагов в развитии революционного движения и определяет характер всего последующего периода.

в эту ночь 4 августа  дворяне и духовные отказывались от привилегий, считавшихся неоспоримыми в течение веков . С великолепными порывами, в прекрасных выражениях дворяне отказывались от налоговых изъятий, духовные — от десятины, самые бедные священники — от платы за требы, крупные помещики — от права помещичьего суда, и все единогласно требовали отмены права охоты, а также уничтожения помещичьих голубятен

в это ночное заседание дворянство, духовенство и всевозможные обладатели привилегий признали успехи революции и ее права и решили подчиниться ей, вместо того чтобы бороться против нее, уже это одно было крупной победой человеческой правды. 
И эта победа была тем значительнее, что отказ произошел в порыве вдохновения, правда, при свете зарева пылавших замков;

XVIII
ФЕОДАЛЬНЫЕ ПРАВА ОСТАЮТСЯ

 Во Франш–Конте, в Ниверне, в Бургундии были еще крестьяне, подчиненные так называемому «праву мертвой руки». Они были крепостными в полном смысле слова, т. е. не могли продавать своей земли или передавать ее по наследству иначе как детям, живущим с ними; они оставались, таким образом, сами и их потомки прикрепленными к земле. Сколько их было — в точности неизвестно, но предполагают, что цифра в 300 тыс., которую приводит Бонсерф, наиболее вероятна
ночь 4 августа нанесла решительный удар всем феодальным правам
Король отказывался дать свое согласие на законное обнародование этих постановлений до тех пор, пока народ не привез его как пленника в Париж

XIX
ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

Через несколько дней после взятия Бастилии Конституционный комитет Национального Собрания поставил на обсуждение Декларацию прав человека и гражданина. Мысль о таком торжественном заявлении (декларации), внушенная знаменитой Декларацией независимости Соединенных Штатов, была очень удачна.
Декларация независимости Соединенных Штатов, сделавшаяся знаменитой с 1776г. как лозунг демократии, как выражение ее стремлений, была принята за образец
пункт 1–й провозглашал равенство в правах всех людей; 
в пункте 6–м говорилось, что закон должен быть «одинаков для всех» и что «все граждане имеют право участвовать, лично или через своих представителей, в его создании»; 
пункт 10–й гласил, что «никто не должен быть преследуем за убеждения, даже религиозные, лишь бы проявление их не нарушало установленного законом общественного порядка», и, наконец,
 пункт 12–й заявлял, что общественная власть «учреждена на пользу всем, а не для личной пользы тех, кому она поручена».

слова:
 «Национальное собрание… безвозвратно отменяет учреждения, оскорблявшие свободу и равенство в правах». 
И дальше:
 «Не существует больше ни дворянства, ни пэрства, ни наследственных отличий, ни сословных отличий, ни феодального строя, ни вотчинного суда, никаких титулов, наций и преимуществ, из них вытекавших: никаких рыцарских орденов, никаких корпораций или орденов, для которых требовались бы доказательства дворянского происхождения и которые предполагали бы те или другие прирожденные различия; никакого другого высшего положения, кроме положения чиновников при исполнении их обязанностей. Не существует больше ни цехов, ни старшин, ни корпораций в профессиях и искусствах или ремеслах (в этом последнем сказывается уже буржуазный идеал всемогущего государства). Закон не признает больше ни религиозных обетов, ни других обязательств, противных естественным правам и Конституции!»
этот вызов был брошен Европе, еще всецело погруженной в тьму всемогущей монархической власти и феодальных привилегий, мы поймем, почему Декларация прав человека, которую вообще не отделяли от Вступления в Конституцию, увлекала народы во время войны республики, а впоследствии, в течение всего XIX в., служила лозунгом прогрессивного движения во всех европейских странах.
Признать права народа и порвать с феодализмом заставила буржуазию продолжающаяся народная революция

XX
ДНИ 5 И 6 ОКТЯБРЯ 1789 г.

в Париже по–прежнему свирепствовала страшная нужда. Был сентябрь: жатва уже была кончена, но хлеба все–таки не хватало.
 Во Франции созвано, наконец, Национальное собрание, и оно облечено законодательной властью. Оно охотно поддается демократическим преобразовательным стремлениям, и все–таки оно бессильно до смешного. Собрание может издать те или иные законы для предотвращения банкротства; но король, двор, принцы откажутся утвердить их. Точно выходцы с того света, они еще имеют силу задушить представительство французского народа, парализовать его волю, протянуть до бесконечности временное положение.

 утверждают даже, что единственная книга, которую Людовик XVI выписал из своей версальской библиотеки в Париж после 6 октября, когда он должен был переселиться в Париж, была история Карла I. Эта история точно гипнотизировала их; но они читали ее так, как заключенные в тюрьме читают уголовные романы. Они не делали из нее выводов относительно необходимости своевременных уступок, а думали только: «Вот здесь нужно было сопротивляться; здесь нужно было действовать хитростью, а вот тут нужно было проявить решимость!» Не так же ли читает теперь русский царь историю Людовика XVI и Карла I?..


Двор, очевидно, готовился нанести решительный удар. Если бы король уехал и скрылся где–нибудь среди своих войск, не было бы ничего легче, как разогнать Собрание или заставить его вернуться к системе трех сословий. В самом Собрании была партия, насчитывавшая от 300 до 400 человек, главари которой уже устраивали совещания у Малуэ и задумывали перенести Собрание в город Тур, подальше от революционного парижского народа. Но если бы план двора удался, все пришлось бы начинать сызнова. Потеряны были бы плоды 14 июля, плоды крестьянского восстания и паники 4 августа.
Что же нужно было предпринять, чтобы предотвратить переворот? Ни больше, ни меньше как поднять народ! И в этом состоит главная заслуга тех революционеров, которые в этот момент имели преобладающее влияние: они поняли истину, которая обыкновенно заставляет буржуазных революционеров бледнеть от страха; и они стали действовать. Поднять народ—темную, бедную массу парижского населения — вот чем с жаром занялись 4 октября революционеры. Дантон, Марат и Лустало (имя которого мы уже упоминали перед взятием Бастилии) были самыми энергичными из них.


5 октября в Париже действительно началось подготовлявшееся восстание при криках: «Хлеба! Хлеба!» Одна молодая девушка забила в барабан, и это послужило призывным сигналом для женщин Скоро их собралась целая толпа, которая двинулась к городской ратуше. Здесь женщины выломали двери и требовали хлеба и оружия. А так как о походе на Версаль говорилось уже несколько дней, то крик: «В Версаль!» — скоро стал общим лозунгом. Предводителем своего отряда женщины избрали Майяра, прославившегося в Париже после 14 июля благодаря своему участию во взятии Бастилии. Под его руководством двинулись в путь.

р королева была центром всех придворных заговоров. С этих пор уже было заложено начало той переписке, которую она вела впоследствии со шведским бароном Ферзеном с целью привести иностранные войска в Париж[99]. И в ту самую ночь 5 октября, когда женщины наводнили дворец, королева, по свидетельству даже такой реакционерки, как мадам Кампан, принимала Ферзена у себя в спальне.
Народ знал все это отчасти от самой дворцовой прислуги; и ум толпы — коллективный ум парижского народа понял то, что с таким трудом понимали отдельные личности из образованных классов. Он понял, что Мария–Антуанета зайдет далеко в своей вражде к народу и что единственное средство предотвратить придворные заговоры — это держать короля и его семью, а также и Собрание в самом Париже под контролем народа.
В первые моменты своего вступления в Версаль женщины, измученные усталостью и голодом, измокшие под проливным дождем, требовали только хлеба. Когда они ворвались в Собрание, то попадали в изнеможении на скамьи депутатов; но самое их присутствие в этом месте было уже победой. И Собрание немедленно воспользовалось этой победой, чтобы получить от короля утверждение Декларации прав человека.

Вслед за женщинами в путь тронулись и мужчины. Тогда во избежание какого–нибудь несчастья во дворце Лафайет в семь часов вечера двинулся в Версаль во главе буржуазной национальной гвардии.

Прибытие национальной гвардии, старания Лафайета, а в особенности, может быть, проливной дождь заставили разойтись толпу, наполнявшую улицы Версаля, залу Собрания и окрестности дворца. Но около пяти или шести часов утра кучка мужчин и женщин из народа, не слушая ничьих советов, разыскала какую–то незапертую дверь, ведущую во дворец, и ворвалась туда. В несколько минут толпа была уже в спальне королевы, едва успевшей убежать к королю, иначе ее могли растерзать. Та же участь могла постичь и телохранителей, если бы Лафайет не прискакал вовремя им на помощь.
Вторжение народа во дворец нанесло королевской власти такой удар, от которого она уже не оправилась. 
Напрасно Лафайет устроил овацию королю, когда он вышел на балкон, она не помогла. Ему удалось даже вызвать в толпе рукоплескания в адрес королевы, когда она появилась по его настояниям на балконе вместе со своим сыном и Лафайет почтительно поцеловал ей руку
Народ, овладевший дворцом, понял свою силу и тотчас же воспользовался ею, чтобы заставить короля переехать в Париж. Король должен был подчиниться, и его карета, окруженная толпой народа, направилась в столицу.

как и 14 июля, народ напором своей массы и своим сильным выступлением нанес старому порядку громовой удар. Революция сразу сделала громадный шаг вперед.

XXII
ФИНАНСОВЫЕ ЗАТРУДНЕНИЯ. ПРОДАЖА ИМУЩЕСТВ ДУХОВЕНСТВА

2 ноября 1789 г. был тот памятный день, когда экспроприация церковных имуществ была принята Собранием 568 голосами против 346. 

Освобождение монахов и монахинь от их монашеских обетов еще более разожгло эту ненависть. По всей Франции духовенство стало тогда душой заговоров с целью возвращения старого порядка и феодализма. Оно же было душой той реакции, которая, как мы увидим, взяла верх в 1790 и 1791 гг. и чуть было не остановила дела революции.

 Духовенство было теперь на жалованье у государства, и законодатели задумали освободить его из–под власти Рима и окончательно подчинить его конституции.

верующие увидели в этом посягательство на старые церковные уставы, и духовенство использовало это недовольство. Оно разделилось на две партии: одна — духовенство конституционное — подчинилась, по крайней мере по внешности, новым законам и приняла присягу конституции; другая же — отказалась от этой присяги и стала открыто во главе контрреволюционного движения. Таким образом, в каждой провинции, в каждом городе, в каждой деревне, в каждом поселке перед жителями вставал вопрос: будут ли они за революцию или против нее? И везде началась жестокая борьба. Из Парижа революция переходила теперь в каждую деревню. Из парламентской она делалась всенародной.

XXIII
ПРАЗДНИК ФЕДЕРАЦИИ

С переселением короля и Собрания из Версаля в Париж заканчивается первый, так сказать героический, период Великой революции. Открытие Генеральных штатов, королевское заседание 23 июня, клятва в Jeu de Paume, взятие Бастилии, восстание городов и деревень в июле и августе, ночь 4 августа, наконец, поход женщин на Версаль и их триумфальное возвращение с пленником–королем — таковы главные моменты этого периода.
  за крупную сумму Мирабо стал советником двора и защитником короля, и последние дни своей жизни он провел в безумной роскоши. 

радикальная буржуазия дала революции поразительное количество выдающихся умов, развивавшихся постепенно во время самой революции

глухая борьба заговоров и контрзаговоров, частичных восстаний в провинциях и парламентских столкновений в Учредительном, а позднее в Законодательном собрании продолжалась почти три года: от октября 1789 до июня 1792 г., когда революции был дан новый толчок.

 за этот промежуток времени, — это усиление крестьянских движений в январе и феврале 1790 г.,
 праздник Федерации 14 июля 1790 г., 
избиение народа в Нанси (31 августа 1790 г.), 
бегство короля 20 июня 1791 г. и
 избиение парижского народа на Марсовом поле (17 июля 1791 г.).

Вся Европа приходила в восторг от слов и дел революции

народу повсюду приходилось расплачиваться жизнью и страшной нищетой за успехи политической революции, несмотря на все это, народ восторженно приветствовал провозглашавшийся на этом празднестве новый, демократический строй.
 праздник Федерации.

В нем была еще одна поразительная черта. Для подготовления этого празднества нужно было выполнить некоторые земляные работы: выровнять почву одного громадного пустыря (Марсово поле), построить триумфальную арку и т. д.; и за неделю до назначенного дня стало ясно, что 15 тыс. рабочих, занятых на Марсовом поле, ни за что не справятся со своей задачей. Что же сделал тогда Париж? Кто–то подал мысль, чтобы весь Париж отправился работать на Марсово поле, и тогда все: богатые и бедные, артисты и рабочие, монахи и солдаты — весело принялись за работу. Франция, представленная на празднике тысячью делегатов, съехавшихся из провинций, обрела свое национальное единство в этой работе над землей — символ того, что совершит когда–нибудь равенство и братство людей и народов.

Если три года спустя этот самый народ, при всей его готовности довольствоваться малым и ждать, ожесточился и стал истреблять врагов революции, то он дошел до этого, чтобы спасти хотя частицу революции, и дошел только тогда, когда увидел, что
 революция погибает, не произведя еще никаких существенных для народа экономических перемен.


реакция уже стояла наготове во всеоружии, и через месяц или два она вполне проявила свои силы. К следующей годовщине 14 июля, к 17 июля 1791 г., она была уже настолько сильна, что на том же Марсовом поле велела расстреливать народ.

XXIV
ОКРУГА И СЕКЦИИ ПАРИЖА

в Париже именно коммуна, создавшаяся в ночь на 10 августа, и ее секции (отделы) низвергли короля и стали после 10 августа настоящим очагом и главной силой революции. В сущности революция сохранила свою жизненность только до тех пор, пока Парижская коммуна оставалась независимой силой.

округа далеко не ограничивались одними чисто городскими делами. Они принимали участие в обсуждении всех крупных политических вопросов, волновавших Францию. Королевское veto, повелительный наказ депутатам, помощь бедным, еврейский вопрос, вопрос об избирательном цензе (см. гл. XXI) — все это обсуждалось округами. 
парижские округа положили начало новой общественной организации, снизу вверх, основанной на началах свободы

XXV
ПАРИЖСКИЕ СЕКЦИИ ПРИ НОВОМ, МУНИЦИПАЛЬНОМ ЗАКОНЕ

после упразднения парижских округов секции мало–помалу в свою очередь стали очагами революции; и если их деятельность несколько ослабела в период реакции 1790 и 1791 гг., то, как мы увидим дальше, именно они разбудили Париж в 1792г. и подготовили революционную коммуну Десятого августа.

Каждая секция избирала на основании нового закона от 21 мая 1790 г. 16 комиссаров, составлявших гражданские комитеты; и эти комитеты, которым вначале были даны одни полицейские обязанности, не переставали в течение всей революции расширять свои полномочия во всех направлениях. Так, в сентябре 1790 г. Собранию пришлось признать за секциями право, которое, как мы видели, еще в августе 1789 г. признало за собой городское управление Страсбурга, — право назначать мировых судей и их помощников, а также судей для соглашений в торговых и промышленных спорах (prud'hommes). Этим правом секции пользовались вплоть до водворения якобинского правительства, т. е. до 4 декабря 1793 г.(Закон о революционном порядке управления (4 декабря 1793 г.))

секции взяли на себя доставку одежды, белья и обуви для войска, организовали помол зерна и т. д., так что в 1793 г. всякий гражданин и всякая гражданка, живущие в данной секции, могли явиться в соответственную мастерскую и получить там работу

во II году Республики (1793—1794) секции уже делали попытки заместить администрацию, занимавшуюся обмундированием войска, и торговцев–предпринимателей

секции не только наблюдали во все время революции за подвозом и продажей хлеба, за ценами на предметы первой необходимости и за соблюдением закона о максимальных ценах, когда этот закон был введен, но некоторые из них, кроме того, взяли на себя почин обработки находившихся вокруг Парижа пустырей с целью помочь развитием огородничества увеличению земледельческой производительности страны.

XXVI
ЗАДЕРЖКИ В УНИЧТОЖЕНИИ ФЕОДАЛЬНЫХ ПРАВ

На одной стороне оказались, таким образом, те, кого «государственные люди», «люди порядка» называли уже тогда «анархистами», и с ними несколько поддерживавших их человек из буржуазии — большей частью члены Клуба кордельеров и некоторые члены Клуба якобинцев.

 Что же касается до «государственных людей» и «защитников имуществ», как говорили тогда, то их точной выразительницей была та политическая партия, которая впоследствии получила название жирондистов, т. е. партия политиков, группировавшихся в 1792 г. вокруг Бриссо и министра Ролана.

4 августа
«Национальное собрание совершенно отменяет феодальный строй».
Впечатление, произведенное этими словами, было громадно. Они потрясли Францию и Европу. Ночь 4 августа называли «Варфоломеевской ночью земельной собственности»
был поколеблен самый принцип феодальной собственности, все, что касалось платежей, считавшихся связанными с землей, осталось по–старому

XXVII
ФЕОДАЛЬНОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО 1790 г

пользуясь временным затишьем крестьянских восстаний в начале зимы, Национальное собрание провело в марте 1790 г. законы, которыми создавалось в сущности новое законное основание для феодальных помещичьих прав.
 помещики стали ожесточенно требовать платежа всех феодальных повинностей, которые крестьяне уже считали навеки похороненными. Они требовали все недоимки, и судебные преследования тысячами возникали в деревнях.
 В Бретани в течение февраля 1790 г. было сожжено 37 помещичьих замков.
2 июня 1790 г. «Собрание, с глубоким прискорбием узнав о злоупотреблениях, произведенных шайками разбойников и воров» (читай — крестьян) в департаментах Шер, Ньевр и Аллье и распространившихся на департамент Коррез, принимает меры против «нарушителей порядка» и возлагает на общины круговую ответственность за произведенные насилия.

запомним эти числа:
4 августа 1789 г. — отмена в принципе феодального строя и десятины; уничтожение «права мертвой руки» по отношению к личности крестьянина; уничтожение права охоты и помещичьего суда.
От 5 до 11 августа — частичное восстановление этого строя посредством постановлений, предписывающих выкуп всех феодальных повинностей, имеющих какую бы то ни было ценность
В конце 1789 г., а также в 1790 г. — походы городских муниципалитетов против восставших крестьян и казни их.
В феврале 1790 г. — доклад Феодального комитета, показывающий распространение крестьянского восстания.
В феврале, марте и июне 1790 г. — свирепые законы против крестьян, не платящих феодальных повинностей или проповедующих уничтожение их. Крестьянские восстания распространяются.
В июне 1791 г. — новое подтверждение тех же распоряжений. Реакция по всей линии. Но крестьянские восстания продолжаются.
И, как мы увидим дальше, только в июне 1792 г., накануне нападения народа на дворец короля, и в августе 1792 г., после падения монархии, Собрание делает первые решительные шаги против феодальных прав.
Наконец, только в июле 1793 г., после изгнания жирондистов из Конвента, провозглашается полная отмена феодальных повинностей без выкупа.
Такова истинная картина революции

стремлению крестьян вернуть себе отнятые у них общинные земли и Учредительное собрание, и следующее, т. е. Законодательное, собрание, и даже Конвент противились вплоть до июня 1793 г. 
Чтобы добиться этого возврата, понадобилось арестовать и казнить короля (21 января 1793 г.) и изгнать из Конвента жирондистов (31 мая — 2 июня 1793 г.).

XXVIII
ПРИОСТАНОВКА РЕВОЛЮЦИИ В 1790 г.

начиная с лета 1790 г. до лета 1792 дело революции приостановилось. 


 «Кто победит? Революция или контрреволюция?» Коромысло весов качалось между ними. И только ввиду такого безвыходного положения революционные «вожди общественного мнения» решились, наконец, в июне 1792 г. еще раз обратиться к народу и призвать его к восстанию.
 Учредительное, а затем Законодательное собрания
сумели в корне подорвать власть дворянства и найти выражение правам гражданина в буржуазной конституции. 
  навсегда уничтожили политические различия между сословиями: духовенством, дворянством и «третьим» сословием, — а для того времени это было дело громадное. 
уничтожили дворянские титулы и существовавшие в то время бесчисленные привилегии и сумели найти более справедливые основания для распределения налогов
законом об организации департаментов, муниципалитетов и общин (18—30 декабря 1789 г.) они необычайно облегчили дело революции, сильно ослабив в провинции центральную власть и дав городам и общинам значительную долю местной независимости и самоуправления.
отобрали у церкви ее богатства и тем уничтожили ее силу и превратили членов духовенства в простых чиновников на службе у государства.

 в отношении законодательства мы видим здесь дело умелых и энергичных людей
Учредительное и Законодательное собрания издали целый ряд законов, ясностью и слогом которых восхищаются до сих пор, и тем не менее огромное большинство этих законов оставалось мертвой буквой. 
чтобы революция политическая могла совершиться, революция уже должна была быть в значительной мере социальной.

Нужно было, чтобы крестьяне сами захватили отнятую у них общинную землю и вспахали захваченную землю, не ожидая приказа свыше: такой приказ, разумеется, никогда не явился бы. Нужно было, чтобы в каждой деревне началась новая жизнь. Но без беспорядка, без большого социального беспорядка, этого произойти не могло.
А законодатели именно этому–то беспорядку и хотели воспрепятствовать!..
 только эти бунты и дали возможность впоследствии, в 1792 и 1793 гг., нанести последний удар старому порядк
В промышленности стояла безработица, хлеб продавался по страшно высоким ценам. Рабочая масса готова была терпеть и ждать, лишь бы только подвигалась работа для установления Свободы, Равенства и Братства. Но так как этого не делалось, она начинала терять терпение. Рабочие стали требовать, чтобы Парижская коммуна, городские управления Руана, Нанси, Лиона и т. д. сами взяли на себя закупку съестных припасов и продавали хлеб по той же цене, по какой покупали его. Они требовали, чтобы на хлеб, ссыпанный в амбары у купцов и еще не проданный, была назначена такса, чтобы были изданы законы против роскоши, чтобы богатые были обложены обязательным и прогрессивным налогом! Вообще народ волновался. Но тогда буржуазия, которая с 1789 г. запаслась оружием, в то время как «пассивные граждане» оставались безоружными, выходила на улицу, развертывала красное знамя (в знак того, что объявлено военное положение), давала народу приказ разойтись и расстреливала бунтовщиков в упор. Так случилось в Париже в июле 1791 г., так было почти повсюду во Франции.
Революция останавливалась. Королевская власть начинала чувствовать, что возвращается к жизни. 

если бы крестьяне не продолжали волноваться, а городское население не поднялось снова в конце лета 1792 г., то революция остановилась бы, не успев сделать ничего прочного.

народ связывал с понятием о республике понятие о равенстве;
 а это последнее выражалось в идеале равенства состояний и аграрного закона, составлявших боевой клич «уравнителей», коммунистов, экспроприаторов — «анархистов» того времени.

XXIX
БЕГСТВО КОРОЛЯ. РЕАКЦИЯ. КОНЕЦ УЧРЕДИТЕЛЬНОГО СОБРАНИЯ


21 июня 1791 г. — та памятная ночь, когда неизвестные люди из народа задержали в Варенне короля и его семью как раз в то время, когда они уже готовы были переехать границу и броситься в объятия иностранных армий.
 король, переодетый лакеем, провел под стражей крестьян в лавке деревенского лавочника в обществе патриотов, при свете сальной свечки, вставленной в фонарь, в эту ночь, когда кругом били в набат, чтобы помешать королю передаться иностранцам и изменить своему народу, когда крестьяне сбежались, чтобы вернуть его пленником в руки парижского народа, в эту ночь королевская власть рушилась навеки. 

 С этого дня начинается быстрое падение монархии. Народ выступает на сцену и оттесняет на задний план политических вожаков



Пытаясь спасти и реабилитировать монархию, Учредительное соорание приняло решение, поддерживавшее лживую версию о «похищении» короля. Кордельеры развернули агитацию против этой политики Собрания. Якобинский клуб раскололся. Революционно-демократическая его часть поддержала кордельеров. Правая часть клуба - конституционалисты -16 июля вышла из его состава и создала новый клуб - клуб фельянов, называвшийся так но имени монастыря, в котором происходили его заседания.
17 июля по призыву клуба кордельеров многие тысячи парижан, главным образом рабочие и ремесленники, собрались на Марсовом поле, чтобы поставить свои подписи под петицией, требовавшей низложения короля и предания его суду. Против мирной народной демонстрации была двинута национальная гвардия под командованием Лафайета. Национальная гвардия открыла огонь. Несколько сот раненых и много убитых осталось на Марсовом поле.
Расстрел 17 июля 1791 г. означал открытый переход крупной монархической буржуазии на контрреволюционные позиции.


14 июля 1789 г. королевская власть потеряла Бастилию, свой оплот, свою крепость; но за ней оставалась ее нравственная сила, ее обаяние.

 6 октября, король сделался заложником революции; обаяние пострадало, но монархический принцип продолжал еще жить.

21 июня 1791 г  Бегство в Варенн в эту ночь королевская власть рушилась навеки. 
 В Париже на другой же день после 21 июня принялись уничтожать бюсты Людовика XVI и стирать королевские надписи. 

17 июля 1791 года  расстрел безоружной демонстрации в поддержку петиции о ликвидации монархии  Расстрел на Марсовом поле  
18 июля 1791 г.  - Декрет Учредительного Собрания

Республиканцы, подписавшие на Марсовом поле петицию о низложении короля, конечно, подверглись преследованиям. Дантону пришлось на время уехать в Англию (в августе 1791 г.). Робер (искренний республиканец, редактор «Revolutions de Paris»), Фрерон, а в особенности Марат вынуждены были скрываться.

14 сентября 1791 г. король Людовик XVI присягает  конституции в Национальном собрании

Две недели спустя Учредительное собрание закончило свое существование
Управление страной переходило теперь в руки Законодательного собрания (Assemblee legislative
К концу 1791 г. лучшие революционеры стали совершенно отчаиваться в революции. Марат считал ее погибшей. «Революция не удалась», — писал он в своей газете «Друг народа». 

Те же слова отчаяния повторял Камилл Демулен в Якобинском клубе 24 октября 1791 г. «
в конце 1791 г., Дюмурье — жирондистский генерал, командовавший войсками на востоке Франции, уже был в заговоре с королем. Он послал ему тайную записку о средствах остановить революцию! Эта записка была найдена после взятия Тюильри в железном шкафу Людовика XVI.


Artist: Marcus Stone (British, 1840–1921) Title: An appeal for mercy, 1793 ,
1876 oil on canvas 63 x 94 cm.
an appeal for mercy, 1793 by marcus stone

XXX
ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ. РЕАКЦИЯ 1791—1792 гг.

Новое Национальное собрание, избранное одними «активными» гражданами и принявшее название Национального Законодательного собрания (Assemblee Nationale Legislative), открылось 1 октября 1791 г