четверг, 19 сентября 2024 г.

Фильм «Любoвь и гoлуби» | Тайны Мироздания

Фильм, в кoтopoм мeня paздpaжaют вce — «Любoвь и гoлуби» | Тайны Мироздания

Фильм, в кoтopoм мeня paздpaжaют вce — «Любoвь и гoлуби»

Я уже вижу толпу разгневанных поклонников, идущих на меня с вилами. ))) Да-да-да, на святое замахнулась. Это же классика! Народное, наше, любимое, доброе! Только мне этот фильм добрым никак не видится.

Конечно, снята картина мастерски. Просто вне всяких похвал. Фильм прекрасен! Игра актеров просто отвал башки. Сколько жизни, сколько экспрессии, сколько чувств в каждой фразе! Антураж, декорации, костюмы — попадание 100%. Образы — схвачены на 100%. Но вот в образах все дело. Лично мне главные герои этого фильма никогда не нравились. Дальше я буду излагать сугубо мое личное мнение.

Итак. Что мы имеем. Деревню. Во всех смыслах. В некоей деревне, которых в СССР было великое множество, проживает самая обычная семья Кузякиных.

Василий, его жена Надежда и трое их детей: дочь Людка, уехавшая в город, но вернувшаяся обратно в деревню после неудачного брака; сын Лёнька и младшая дочь Оля. Почему я не написала «глава семьи Василий»? Да потому что в этой семье мужик — Надюха. Она принимает решения, она заведует финансами, она ведет хозяйство. А Василий… А у Василия голуби. Нет, он, конечно, что-то там зарабатывает и копейку в дом тащит, кой-чего и починить может… Но не то это, не то. Василий натура по деревенским понятиям не от мира сего — мечтатель, совершенно непрактичный, инфантильный — этакий телочек, которого можно взять и увести, что, собственно, в фильме и происходит. Он не опора и надежа, а просто штаны в доме. Да и жена верховодит, крутит им, как хочет. Это ясно с первого же эпизода — Надежда орет на него, потому что он последние семейные деньги потратил на голубей. 30 рублей по тем временам хорошие деньги были. А Василий не может расставить приоритеты, сделать выбор между своим «хочу» и «надо» — потратил всю заначку на свою мечту — парочку чубатых голубей. И вернулся-то он к жене вовсе не потому, что оценил ее как человека, а потому, что его там не заставляют скакать у плиты по фен-шую и мяса дают, сколько хочется. Ну и к голубям своим любимым. Добрый — да. Немного наивный. Но инфантильный. Как говорит моя подруга — его дело детей делать и Москву спасать. Впрочем, он самый безобидный персонаж из трех главных.


Раиса. Ее многие жалеют — несчастная, мол, женщина, измучилась от одиночества. Да, она по-своему несчастна: отвергнутая с самого рождения отцом, который «очень хотел мальчика», недополучившая родительской любви, видимо, с ранних лет усвоила, что любить ее «просто так» никто не будет. Но лично для меня человек, пытающийся разрушить семью, жалости не достоин. Раисе важен эпатаж, удерживание внимания на своей персоне. Она и одевается как клоунесса: белое жабо, ярко-красный беретик, красный шарфик. Да, она одинока, и, на мой взгляд, все ее увлечения мистикой это способ «наколдовать» себе жениха. Видимо, кто-то ей сказал, что у ее жилища плохая энергетика, поэтому она и не замужем. Кактусы, расставленные по всей квартире, должны «откачивать плохую энергию». Возможно, что на Василия она смотрела как на результат своих экспериментов — вот оно, счастье, кактусы сработали. Но Раиса по сути точно такая же деревенщина, как и Надежда. Я даже думаю, что в город она попала лимитой и нахваталась тут модных штучек. Хабалистость в ней то и дело прорывается наружу. Апофеоз наступает в эпизоде, когда она, разлучница, со скандалом покидает дом Надюхи, пинком вышибая дверь. «Зараза! Тьфу, деревня!» — кричит она, и в этот момент мы видим реальную Раису — такую же скандальную деревенскую тетку, как и Надюха, но при этом страстно желающую не иметь с деревней ничего общего. И если поначалу Василий испытывает от нее восторг — наконец-то нашел родственную душу, которая его поймет, то вскоре приходит осознание, что Раиса мало чем отличается от Надежды, а весь мистическо-эзотерический антураж всего лишь шелуха, чтобы привлечь к себе внимание.


Надежда. Это самый отталкивающий персонаж в этой картине. Она постоянно нарушает личные границы мужа и детей, грубо ими манипулирует — грозит дочери проклятием, если та простит отца. Грозит Василию расправиться с голубями. Ложится на кровать и разыгрывает умирание — нехилая травма у детей, скажу, после этого. Попрекает старшую дочь тем, что она вернулась к ней после развода. А куда ж еще ей вернуться? Где ж ей еще искать поддержки? Младшую корит за то, что защищала отца. Завиноватила ее до такой степени, что ребенок в слезах кинулся ее обнимать, но она отрывает ее от себя и отталкивает. Обвиняет детей в том, что они считают ее плохой, а когда Людмила указывает ей на то, что никто ей подобного не говорил, отвечает феноменальной фразой: «Да что ж, я не вижу что ль, что вы все думаете, что отец из-за меня ушел?!» Она легко переступает через то, что дрого ее близким, играет на их чувствах. Она постоянно бьет по больным местам близких. Точно, прицельно, чтобы причинить максимальную боль. Она просто злая женщина. Все ее поведение — точно такой же эпатаж, как и у Раисы, игра на зрителя только ради того, чтобы услышать, какая она замечательная, как ее все любят. А для близких у нее одно слово — паразиты. Она ведет себя как психологический агрессор, но при этом выставляет себя жертвой. И ее жалеют! Как же — муж ушел. Бросил! С тремя детьми! А когда Василий возвращается, она закрепляет его возвращение самой манипулятивной мерой, какую только может предпринять женщина, пытающаяся удержать мужчину: беременеет. Теперь Василий уж точно никуда не денется. Кстати, глупая затея, не повторяйте этого дома: мужика детьми не удержишь.


Меньшов, конечно, снял фильм гениально. Каждый из образов проработан до мелочей, каждый жест, каждое выражение лица. И Нина Дорошина свою Надюху сыграла невероятно достоверно. Но тем ужасней образ Надежды — он не придуман автором сценария, он взят из жизни. Думаю, что любой может припомнить парочку таких злых баб в своем окружении. Они уничтожают все, до чего дотягиваются, но виноваты у них всегда другие, а они — «Я така жертва, я така жертва!» (с) Многие в защиту Надежды пишут, что, мол, в конце фильм она поняла, что вела себя неправильно по отношению к Василию и его увлечению… А я не верю. Она просто поменяла тактику. Притихла на время, чтобы он опять не сбежал. А родится ребенок — и все начнется сначала. Потому что «Я тебе четверых родила, а ты, паразит, все с голубями своими вошкаешься!»

среда, 19 января 2022 г.

Онлайн книга - Гумилев сын Гумилева | Автор книги - Сергей Беляков

 

Онлайн книга - Гумилев сын Гумилева | Автор книги - Сергей Беляков

Факультативный курс истории Китая читал Николай Васильевич Кюнер, востоковед дореволюционной школы. Кюнер с золотой медалью окончил факультет восточных языков, несколько лет стажировался в Японии, Китае, Корее, знал шестнадцать языков, включая тибетский, корейский, монгольский, китайский, японский, санскрит. Его магистерской диссертацией стала четырехтомная монография «Описание Тибета».

Кюнер отличался от большинства востоковедов широтой научных интересов. Помимо Тибета и Китая Кюнер изучал историю Японии, Кореи, Маньчжурии, Синьцзяна, Монголии, Тувы, был знатоком китайской классической литературы. Кюнер составлял словари географических названий Китая, Японии, Кореи и библиографические указатели по истории Тибета, Кореи, Монголии, Якутии. Кюнер не ограничивался древней и средневековой историей, но изучал, например, современный ему Китай. В двадцатые его сочинения о Китае выходили ежегодно, их венцом стали «Очерки новейшей политической истории Китая», изданные в 1927-м.


Лучшим лектором исторического факультета и самой яркой личностью среди тогдашних историков был Евгений Викторович Тарле, как раз вернувшийся из ссылки и вскоре (в 1937 году) восстановленный в звании академика. На лекции Тарле по европейской истории XIX века приходили студенты с других факультетов и даже из других вузов. Лекции многие не записывали, словам Тарле просто внимали, отложив в сторону конспекты и карандаши. В январе 1937-го Гумилев сдавал Евгению Викторовичу экзамен по новой истории и получил оценку «отлично». Уже после войны Гумилев даже похвастается таким учителем перед Исайей Берлином.

понедельник, 10 января 2022 г.

Вторая книга трилогии «Кочевники» казахского писателя Ильяса Есенберлина - Отчаяние

 

Пожалуй, Тауке-хан первый всерьез понял опасность джунгарской угрозы и все коварство маньчжуро-китайской политики. Именно он осознал все преимущества сближения казахов с Россией, где в это время во всей своей широте проявлялся гений Петра Великого. Уже в 1702 году посылает он своего посла к русской крепости на берегу озера Ямыш, но тот попадает в засаду к ойротам и погибает. И вот в 1715 году в месяце кузтоксан, то есть в конце лета, большое посольство хана Тауке во главе с Тахмурым-бием прибывает в Уфу. От имени русского царя уфимский наместник шлет ответное мирное послание.

https://libking.ru/books/prose-/prose-history/141238-17-ilyas-esenberlin-otchayanie.html#book 

Большую помощь в организации джунгарского войска оказал и, швед по происхождению, российский подданный унтер-офицер Ренат, попавший в плен во время истребления джунгарами российской экспедиции Бухгольца недалеко от Усть-Камня. 


 уже не отдельные мудрые люди, а весь народ понимал, что в борьбе со страшной угрозой с востока страна казахов могла найти реальную поддержку лишь со стороны России.


 в конце 1717 года по приказу царя Петра было снаряжено специальное полномочное посольство в Казахскую степь во главе с Борисом Брянцевым. Двадцать первого числа второго месяца кузтоксан, или в 1718 году по российскому исчислению, посольство вошло в пределы казахских владений, а пятого числа месяца кокек, соответствующего приблизительно русскому маю, произошла официальная встреча Брянцева с ханом Младшего жуза Абулхаиром. 


 Так или иначе, но казахскому народу и народам Средней Азии этот приход России — при всех ужасах и несправедливостях колониальной экспансии — помог выжить и остаться в истории.


 Сделанные по китайским чертежам стенобитные машины крушили одряхлевшие стены, а когда это не помогло, вступали ход пушки.


В поэме «Калкаман-Мамыр» поется о том, что джунгары уничтожили три пятых казахского населения, и это близко к истине. Такой катастрофы не переживал еще казахский народ.

Китайские чиновники загодя подсчитали, что казахов было около двух миллионов. Это значит, что свыше миллиона людей было уничтожено при джунгарском нашествии.


Ильяс ЕСЕНБЕРЛИН КОЧЕВНИКИ .КНИГА ПЕРВАЯ -ЗАГОВОРЕННЫЙ МЕЧ\трилогия И. Есенберлина

 в 1342 году умер золотоордынский хан Узбек, построивший в Крыму мечеть и медресе, а территория Дешт-и-Кипчак стала называться по имени его Узбекской, или Синей Ордой.

А в 1428 году ханом восточной части степи Дешт-и-Кипчак стал Абулхаир, из ветви Шейбани — пятого сына Джучи. 


Абулхайр пришёл к власти в Узбекском улусе в возрасте 16 лет и перед ним стояла трудная задача — выживание в междоусобной борьбе джучидов. В условиях междоусобной войны и смуты после распада Ак Орды, Абулхаиру удалось не только выжить, но и создать самостоятельное централизованное государство и удерживать власть в течение сорока лет на обширной территории степных районов Казахстана с 1428 по 1468 годы


ни одного примера, когда бы доверчивость или послабление помогли кому-нибудь остаться в живых или победить врага…


 великому румийцу[51 - Румиец (руми) – грек.] Искендеру Двурогому. Александр Македонский («Искандер Двурогий») 


 каким должен быть подлинный хан?

— Чтобы угодить людям, хан должен быть умным, а чтобы люди угождали ему, должен быть сильным! — ответил Чингисхан.


чтобы люди уважали тебя?

— Не лишись трона! — ответил Чингисхан.


— Как же сохранить трон?

— Не допускать в свое окружение никого умнее себя! — ответил Чингисхан.


— Чем должен жертвовать хан для славы своей?

— Сыном! — ответил Чингисхан.


Говорят ведь, что раздевшийся обязательно прыгнет в воду…


 в ряд стояли маленькие черные шатры, и в каждом из них обитал прирученный беркут, ястреб, кречет, лунь или пустельга. Настоящих ловчих птиц нельзя держать вместе в одном помещении…


 Чингисхан поучал: если поднял руку на врага, то бей только насмерть, потому что нет опаснее недобитого врага. А простить врага — преступление, за которое придется расплачиваться всю жизнь. Слабостью посчитает враг твое великодушие и удесятерит свои усилия против тебя!.."


степную мудрость, которая гласит: «Пусть руки отпадут у того, кто не радеет за родственников»


 Когда один человек всей душой желает очернить другого, все средства хороши.


Народ понимал уже необходимость создания своего, казахского ханства.

По старой казахской поговорке: «Свали старую юрту, чтобы поставить новую».

Противоречия раздирали Золотую Орду. Сами копали под собой яму ее ханы, а в 1380 году Дмитрий Донской на поле Куликовом превратил эту яму в зияющую пропасть. Но не свалилась еще туда Золотая Орда


Тамерла́н, Тиму́р= Железный хромец

Тимур, создавший огромную империю, установил дипломатические связи с рядом государств, в числе которых были КитайЕгипетВизантияФранцияАнглияКастилия и другие. В 1404 году в столице его государства — Самарканде побывал посол кастильского короля Руй Гонсалес де Клавихо. Сохранились подлинники писем Тимура французскому королю Карлу VI.

Джаныбек задумался: «А если бы не враждовать, а держать союз с теми гяурами, какое великое казахское государство можно было бы создать? Нам тогда не стали бы страшны ни Ногайская Орда, ни Астарханское, ни Казанское ханства…»


  • Жанибек — казахский хан, один из основателей Казахского ханства и его правитель в 1474—1480 годах.

«Когда есть власть в руках, можно обойтись и без мудрости». Много позже появилась эта пословица в степи

Лучшее в мире железо добывали тогда в верховьях Селенги и Енисея.

Из всех законов, установленных на казахской земле завоевателями, самым страшным и жестоким после чингисхановских был «Свод законов о преступниках», составленный Тимуром. А среди статей этого свода выделялась статья «О наказаниях для детей, преступных перед матерью, и для матерей, преступных перед своими детьми»

Дети сами должны были выбирать род казни для своей матери. 


Много притч оставлено Чингисханом в назидание, и все они из жизни птиц и зверей


Аргын или аргун (каз. арғынкрымскотат. arğın) — тюркское племя, одно из шести казахских племён (коныратыуакикереикипчаки и найманы), составляющих Средний жуз казахского народа. Самое многочисленное казахское плем

Извечные аргынские умники мутят чистую воду — всякие жырау, музыканты, певцы, книжные мудрецы. Они всегда выступают против властителей

казахи не могли не чувствовать, что если по-прежнему будут враждовать между собой, то станут легкой добычей завоевателей

Пока еще не шла речь о сплочении воедино всех казахских родов и племен. Дело ограничивалось союзами между теми, чьи кочевья располагались по соседству. В этой исторической мешанине уже явственно вырисовывались три союза родственных племен, или три жуза, как назывались эти объединения. 

Это была древняя казахская традиция — на всем скаку врываться в траурный аул с криком и причитаниями «О наш родной!». Чингизиды не придерживались ее и смотрели на такие вещи с презрением. Казахи, быстро заставившие своих завоевателей говорить по-казахски и совершать многочисленные казахские обряды, тем не менее глядели до сих пор сквозь пальцы на то, что султаны-чингизиды не принимают участия в похоронах согласно древнему ритуалу степи Дешт-и-Кипчак. А те, в свою очередь, считали, что неудобно хану или султану врываться в подневольный аул с криком «О ты наш родной!». 


Хорасан занимал территорию современных Среднеазиатских государств: Туркмения, Афганистан, Таджикистан и Узбекистан. На территории Хорасана выплавляли лучшую сталь в древнем мире, в то время как Рим использовал бронзовое оружие. Этим и запомнилось выражение: Дамасская, Хорасанская сталь, булат-это всё синонимы

Она вынула из-под одежды маленький хорасанский кинжал

Абулхаир-хан (род. в 1693 г.) казахский хан, управляющий Младшим жузом, прямой потомок по линии Чингисхана. 

Керей-хан (Гирей-хан, Кирей-хан) (каз. Керей хан; 1425—1474) — первый казахский хан, один из основателей Казахского ханства и его правитель с 1465/66 года.

Почему же продолжают уходить к Джаныбеку и Керею казахские племена и роды? 


Уже во времена Чингисхана существовал своеобразный метод переправы через широкие реки. У каждого воина была мягкая выделанная шкура козла или теленка, по краям которой продевалась в дырочки прочная волосяная бечевка. В эту шкуру складывалось оружие и одежда, после чего воин затягивал бечевку. Получался большой, наглухо закрытый кожаный мешок, полный воздуха. Обычно этот мешок привязывали к хвосту боевого коня и плыли рядом, держась за него. Выросшие на берегах бурных рек Орхон, Керулен, Енисей и Иртыш, монголы легко преодолевали таким образом любые водные преграды на своем пути. От них и переняли некоторые казахи этот метод.

Но основная масса казахов, в том числе и кипчаки, издревле пользовались совсем другим способом. Они загоняли в воду освобожденных от груза лошадей сразу целым табуном, причем впереди плыли самые опытные и сильные кони. В середине табуна под охраной матерей переправлялись жеребята. Люди же связывали плоты-салы из камыша и тальника, и только немногие пользовались надутыми бычьими желудками или высушенными тыквами.

 Из всех зверей только сытый шакал может рвать зубами чужих детенышей!
Подлинно народным батыром был Орак. Бурей носился он по жизни, защищая обездоленных и бедных; бурей проносится по страницам трилогии И. Есенберлина «Кочевники»


нос дан человеку для того, чтобы глаза не выцарапали друг друга.

До сих пор сохранилась степная дорога, которую называют «По двое на коне»
Пятнадцатый век был тяжелым для казахского народа, и именно в этом веке разрозненные, противостоящие друг другу в жестокой и междоусобной борьбе казахские роды и племена поняли, что им наконец нужно объединиться, чтобы выжить.

В течение восьмидесяти лет сражались казахские ханы за города Северного Туркестана. И только что проскакавший мимо юноша — будущий хан Хакназар — освободит полностью северотуркестанский вилайет и перенесет свою ставку в Яссы. При нем произойдет окончательное размежевание казахской степи на три жуза и воссоединение их в едином ханстве с киргизами…

Хак-Назар-хан (каз. Хақ-Назар-хан) — хан Казахского ханства в 15381580 годах, сын Касым-хана. С именем Хак-Назара связывают период возрождения Казахского ханства после междоусобиц, в его период правления наблюдался подъём во внутренней и внешней политике государства.