Париж By Эдвард Резерфорд (2)

http://bookz.ru/authors/edvard-rezerford/parij_083/1-parij_083.html
Е. Копосова, перевод, 2014
Глава 1  1875 год
 Глава 2 1883 год
 Глава 3 1261 год
 Глава 4 1885 год
Глава 5 1887 год Глава 6 Октябрь 1307 года Все евреи Парижа были арестованы вместе с женами и детьми.Им предписывалось немедленно покинуть Францию.
Глава 7 1887 год
Самые знаменитые граждане Франции ненавидят ее(башня Эйфель): Гарнье, который построил Парижскую оперу, писатель Мопассан, Дюма, чей отец написал «Трех мушкетеров». Против нее подписываются петиции. В первые два месяца 1889 года Эйфелева башня продолжала расти. Темпы строительства поражали воображение. К марту она достигла невероятной высоты в двести семьдесят шесть метров, и там начали сооружать третью, последнюю платформу. 1 апреля 1889 года Эйфель устроил празднество для рабочих.Всемирная выставка официально открылась шестого мая.
 Глава 8 1462 год
— Наш Вийон — прекрасный поэт, вы согласны?
— Согласен.
Глава 9 1897 год  теперь любой художник мечтает о том, чтобы жить и работать у подножия Монмартра, возле площади Клиши.
-у этого стиля есть название?-
-Мой друг называет его модерн.
Глава 10 1572 год назавтра по календарю католической церкви наступал день святого варфоломея. повяжите белые повязки на рукава. не снимайте их. даже спать ложитесь с ними.не показывайся в городе без повязки.
Глава 11 1604 год  особенностью Нового моста стало то, что он не был застроен лавками и домами, как другие мосты. Таким образом, проходя по мосту, можно было любоваться Сеной и окрестностями, однако торговцы были недовольны тем, сколько места осталось неиспользованным. Отличала Новый мост и необычайная для XVI века ширина — 20 м — превышавшая ширину не только всех парижских мостов, но и большинства улиц города.Сдача моста произошла лишь в 1606 году, уже при короле Генрихе IV
Пон-Нёф, также Новый мост (фр. Pont Neuf) — старейший из сохранившихся мостов Парижа через реку Сену. Построен в XVI—XVII веках. Сейчас является одним из символов Парижа.
Генрих (Анри) IV Великий (Генрих Наваррский, Генрих Бурбон, фр. Henri IV, Henri le Grand, Henri de Navarre; 13 декабря 1553, По, Беарн — убит 14 мая 1610, Париж) — лидер гугенотов в конце Религиозных войн во Франции, король Наварры с 1572 года (как Генрих III), король Франции с 1589 года (формально — с 1594), основатель французской королевской династии Бурбонов.

 Глава 12 1898 год власти намерены арестовать Эмиля Золя, того неприятного писателя, который устроил досадную шумиху из-зи "дела Дрейфуса"

 Глава 13 1898 год  молодые художники стали совершать в Живерни настоящие паломничества.
Многие художники писали вокзал сен-лазар в том числе и Моне. Но эта картина принадлежит кисти  Норберта Гёнётта.
Галерея Воллара находилась буквально через пару домов от старой галереи Дюран-Рюэля.

Глава 14 1903 год 
Глава 15 1907 год  удивительным нововведением стало метро.
Гран-Пале^[1], фр. Grand PalaisДата основания 1900
Малый дворец^[1] (Пти-Пале^[1], фр. Petit Palais) — бывший выставочный павильон проходившей в Париже в 1900 г. Всемирной выставки. 
Второ́й интернациона́л, также Социалистический интернационал или Рабочий интернационал — международное объединение социалистических рабочих партий, созданное в 1889 году.
Глава 16 1911 год башня Эйфеля вошла в систему обороны Франции, полезна для радиосвязи
Глава 17 1637 год Мазарини, Ришелье. 
1665 год
1685 год
1715 год
Глава 18 1914 год  французская армия отправляласьна войну. Сражение на берегах Марны

Глава 19 1917 год  fake City of Light; in 1917-1918, French authorities secretly built a life-size replica of Paris 
весть из России.
На французский фронт начали проникать большевистские идеи 

 Глава 20 1918 год 
 Глава 21 1920 год пандемия гриппа  1918-1919
 Глава 22 1924 год  Монэ - последний живой импрессионист. Сюрреализм. Группа Дягилева.Пикасо.
Бесплодная земля -Элиот
Пруст вскоре умер.
Хемингуэй.
 Глава 23 1936 год
 Глава 24 1794 год Франция начала собственную революцию

 Глава 25 1936 год 

 Глава 26 1940 год Французская кампания гитлера началась 10 мая. В тот самый день, когда Петен объявил о перемирии, - декларация французского офицера, к-рый только что прилетел в Лондон. Имя этого генерала было де Голль.
История не знает, когда конкретно началось французское сопротивление.
Во время немецкой оккупации привод лифта внезапно был повреждён прямо перед самым приездом гитлера в 1940 году. Из-за войны восстановить привод было невозможно. Посещая Париж, Гитлер так и не смог попасть наверх. Однако через несколько часов после освобождения Парижа привод лифта вновь заработал.
Антисемитизм Селина внушал трепет даже нацистам.
Население Парижа выросло за счет евреев, бегущих из германии.юТеперьгерманцы принялись за евреев франции.
Лучше поэта Манушя́на , армянина по национальности, террориста точно не было.
запрещённая книга  Веркор. Молчание моря

Jean Vercors. Le silence de la mer (1942).
   Пер. с фр. - Н.Столярова, Н.Ипполитова

 подпольная книга, но её читает вся франция.

Веркор (писатель)
 псевдоним «Веркор» (по названию лесистого предгорья Альп, где действовало Сопротивление)
парижское восстание в августе 1944.
парад де Голля был 26 августа 1944
Б-г знает , сколько тысяч детей в одном только париже родилось от немецких солдат
Sarton du Jonchay 

История психоанализа в России /Эткинд А.М.

 Эрос невозможного
История психоанализа в России
Эткинд А.М.

Интеллектуальная история России XX века внутри страны оказалась фальсифицированной в не меньшей степени, чем ее политическая история.  

В истории психоанализа в России участвуют не только врачи и психологи, но и поэты-декаденты, религиозные философы и профессиональные революционеры


„Эрос невозможного" — так сформулировал настроение эпохи лидер русского символизма Вячеслав Иванов. 

лидеры будущей советской интеллигенции, как Горький, Маяковский, Луначарский, в свои молодые годы находились под сильнейшим влиянием Ницше, и их позднейший большевизм, возможно, позаимстовал у Ницше куда больше, чем у Маркса.

С начала 10 и вплоть до 30-х годов психоанализ был одной из важных составляющих русской интеллектуальной жизни

В России, писал Фрейд в 1912 году, „началась, кажется, подлинная эпидемия психоанализа" .

Извечная русская „тоска по мировой культуре" находила естественное удовлетворение в те времена, когда О. Мандельштам и Б. Пастернак, В. Иванов и А. Белый, Н. Евреинов и С. Дягилев, И. Ильин и Л. Шестов, Л. Андреас-Саломе и С. Шпильрейн годами жили, учились и работали за границей (уже следующее российское поколение будет лишено этой роскоши уезжать и возвращаться домой). 

Сегодня трудно даже представить, насколько тесно интеллигенция тех лет была связана с интеллектуальной жизнью Европы, насколько доступны были для выходцев из российских столиц и местечек лучшие университеты, салоны и клиники Германии и Франции, Австрии и Швейцарии.

 

Блестящая и космополитичная Лу Андреас-Саломе, психоаналитик и близкий друг Фрейда, была одной из самых ярких звезд общеевропейской культуры модерна и сохраняла при этом в своем творчестве отчетливые следы влияния русской философии. 

Макс Эйтингон, ближайший ученик Фрейда, в течение многих лет возглавлял Международную психоаналитическую ассоциацию, финансируя ее мероприятия деньгами, которые контролировались правительством большевиков.

 Сабина Шпильрейн, самая романтическая фигура в истории психоанализа, вернулась в 1923 году в Россию, чтобы внести вклад в строительство утопии, и прожила вторую половину своей жизни в нищете, одиночестве и страхе...

Маркс в течение почти всей своей жизни относился к России как к страшной угрозе для цивилизации и рассматривал создание 1 Интернационала как средство противостоять русскому влиянию в Европе.

 

, в России в 10—20-е годы начала' формироваться собственная психоаналитическая традиция. Николай Осипов, Моисей Вульф, Татьяна Розенталь, Михаил Асатиани, Леонид Дрознес были психоаналитиками, которые обучались или консультировались у самого Фрейда, Юнга или Абрахама; все они вернулись в Россию до революции, чтобы начать активную работу в качестве практиков и популяризаторов психоанализа.

 Розенталь покончила с собой в 1921 году.
Асатиани отказался от психоанализа, и имя его носит Институт психиатрии в Тбилиси.
 Осипов и Вульф вновь, и навсегда, уехали на Запад в 20-х. 
Вульф вместе с Эйтингоном положил начало психоанализу в Израиле.
 В Праге Осипов со своим учеником Федором Досужковым основал местное психоаналитическое движение, так что и сейчас психоанализ в Чехословакии ведет преемственность от русских аналитиков. 

Фрейд внимательно, сначала с надеждой, потом со страхом и, наконец, отчаянием и отвращением следил за развитием событий в Советской России.
он признавался С. Цвейгу, что происходящее на этих пространствах заботит его как личная проблема: „Советский эксперимент... лишил нас надежды и иллюзии, не дав ничего взамен. Все мы движемся к тяжелым временам... Я сожалею о своих семи внуках". 

Михаил Бахтин, чьи литературоведческие работы получили мировое признание, всю свою долгую жизнь продолжал явный или неявный диалог с Фрейдом. 

Михаил Зощенко, знаменитый сатирик, десятилетиями лечил себя самоанализом, который практиковал под прямым влиянием Фрейда; с помощью него он сумел выиграть духовную борьбу с направленной лично против него мощью режима. 

Сергей Эйзенштейн, крупнейший кинорежиссер эпохи, тоже был увлечен психоанализом и использовал его идеи в своем творчестве.

Работы московских аналитиков одно время поддерживались и курировались высшим политическим руководством страны и более всего Львом Троцким, история отношений которого с психоанализом заслуживает особого обсуждения. 
Педология, специфически советская наука о методах переделки человека в детском возрасте, создавалась людьми, прошедшими более или менее серьезную психоаналитическую подготовку.  

Советская психиатрия развивалась по пути механических классификаций и репрессивных методов лечения, которым психоанализ был чужд. 

В советской психотерапии, в полном соответствии с духом времени, господствовал гипноз.


После падения Троцкого психоаналитическая традиция в России была грубо и надолго прервана. Часть аналитиков нашла прибежище в педологии, но и эта возможность была закрыта в 1936 году.  


философ Поль Рэ. 

 он не мог побороть своей любви к рулетке. К тому же он был еврей, панически стеснявшийся своего еврейства.

„Мемуары идеалистки" Мальвиды фон Мейзенбуг. Ибсен очень высоко ценил «Мемуары идеалистки» Мейзенбуг


после разрыва с Лу
Ницше писал Мальвиде фон Мейзенбуг о сестре:
 „Между мной и мстительной антисемитской гусыней не может быть примирения. Позже, гораздо позже она поймет, как много зла она принесла мне в самый решающий период моей жизни...". 
Элизабет травила Рэ как еврея; много позже, в старости, она объявит еврейкой и Лу

Изданная ею компиляция незаконченных рукописей Ницше под названием „Воля к власти" признана историками фальшивкой. 

Именно Элизабет Фер-стер-Ницше ответственна за примитивное и расистское понимание сверхчеловека, которое было воспринято и канонизировано нацистами. 

Вершиной ее деятельности было посещение архива Ницше в Веймаре Гитлером в ноябре 1935 года. 

Самому Ницше расизм и, тем более, антисемитизм были совершенно чужды. 

Его сверхчеловек был чистой гипотезой, не столько мифом, сколько проектом мифа, призывом, не включавшим никаких рецептов. Себя же Ницше вообще не считал немцем, возводя свой род и необычную фамилию к польским шляхтичам.


. Запрещенная царской цензурой, поэма „Демон" вышла в Германии раньше, чем в России, и не раз переводилась на немецкий  

Достаточно раскрыть лермонтовского „Демона", чтобы узнать, как начинаются и чем кончаются истории любви в романтической культуре.

 
Дружба Фрейда и Андреас-Саломе продолжалась 25 лет. После нее осталось более двухсот писем, наполненных взаимным интеллектуальным интересом и стабильными дружескими чувствами. Взаимное восхищение и такая же обоюдная благодарность — самый частый мотив этой переписки

Владимир Медем Из моей жизни : воспоминания

http://www.jewish-museum.ru/events/prezentatsiya-knigi-vospominaniy-vladimira-medema-iz-moey-zhizni/
Упоминается в Владимир Медем Из моей жизни : воспоминания

Смирновский Петр Владимирович

педагог, род. в 1846 г., кончил курс историко-филолог. факультета СПб. унив.; преподаватель СПб. 2-й прогимназии. Автор популярных учебников: "Пособие при изучении русс. языка и словесности" (СПб., 1876 и 85), "Наша речь" (СПб., 1877), "Теория словесности" (СПб., 1883), "Курсы систематич. диктанта для средн. учебн. заведений" (СПб., 1881 и позже). "Учебник русской грамматики" (СПб., 1884 и позже), "Русская хрестоматия" (три части, СПб., 1886 и позже), "История русск. литературы девятнадцатого века" (СПб., 1899) и др. Большая часть перечисленных учебников выдержала по несколько изданий.

---

Упоминается в Владимир Медем Из моей жизни : воспоминания

УЧЁНЫЙ ЕВРЕ́Й, официальная должность, существовавшая в Российской империи в 1844–1917 гг.

ГУРВИЧ Осип Яковлевич (1842, имение Каменный Луг Виленской губ. – |), педагог, публицист. Окончил Виленское раввинское уч-ще, с 1860 учитель рус. яз. в Минском евр. уч-ще, затем – смотритель евр. уч-ща в г. Вилейка, занимался просвет, деятельностью среди местных хасидов, печатался в ж. «Гакармель», «Виленском вестнике». В дальнейшем был раввином в Гродно. С 1881 – ученый еврей при минском губернаторе и законоучитель в казенных уч. заведениях. В 1880-х гг. под пс. Бен – Якоб печатался в ж. «Рассвет» и «Рус. еврей». Автор кн.: «Евр. молитвослов» (2-е изд., 1870), «Закон евр. веры» (1879), «История евреев в библейский период» (1871, совм. с А.Волем), «Живая мораль, или сокровищница талмудич. этики» (1901) и др.

Париж By Эдвард Резерфорд (1)

У подножия Монмартра Тома пересек старую неопрятную площадь Клиши Place de Clichy и оказался на широком бульваре, который шел на юго-запад примерно там же, где раньше проходила таможенная стена. По левую руку разбегались в разные стороны городские улицы, а по правую лежала бурно растущая деревня Батиньоль Boulevard des Batignolles , недавно присоединенная к Парижу.

Тома увидел слева от себя красивую кованую решетку, за которой виднелись зеленые просторы парка Монсо. Бывший ранее герцогским владением, этот живописный сад теперь стал общественным

конструкции Статуи Свободы французской фирмы Гаже-Готье (Gaget-Gauthier)

 Перейдя бульвар, Тома прошел пятьдесят метров на север и свернул налево, на улицу Шазель.rue de Chazelles

La Statue de la Liberté de Bartholdi dans les ateliers Gaget-Gautier, rue de Chazelles

 К радости матери Тома, Гаже и Готье пригласили его работать на постоянной основе.

https://books.google.co.il/books?id=zW85BgAAQBAJ&lpg=PT25&ots=Q--cIBDjkO&dq=%D0%B3%D0%B0%D0%B6%D0%B5%20%D0%B3%D0%BE%D1%82%D1%8C%D0%B5&pg=PT25#v=onepage&q=%D0%B3%D0%B0%D0%B6%D0%B5%20%D0%B3%D0%BE%D1%82%D1%8C%D0%B5&f=false 

Ночь в гареме или Тайна Золотых масок. Георг Борн (1837—1902 гг.)

http://o-p-f.livejournal.com/2228857.html

серия «Страсти в гареме» книга: Георг Борн. Новая царица гарема. https://books.google.co.il/books?id=pxu8CwAAQBAJ&lpg=PP1&ots=6brRsD4hrk&dq=%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%20%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%BD%20-%20%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F%20%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%86%D0%B0%20%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0&pg=PT10#v=onepage&q=%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%20%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%BD%20-%20%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F%20%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%86%D0%B0%20%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0&f=false

роман «Новая царица гарема»  

продолжение ->  Ночь в гареме или Тайна Золотых масок.

 Георг Борн основывает свои книги на исторических фактах.
Аделаида Павлова-Пернетти



Author: Г. Борн (Born G.) Seria: Страсти в гареме
Абдул-Меджид  (23 апреля 1823 — 25 июня 1861) — 31-й султан Османской империи, правивший в 1839—1861.
Абдул-Меджид — турецкий султан (1839—61), впервые провозгласивший равноправие евреев с остальным немусульманским населением Турции. В силу изданных этим султаном двух хартий — "Хатти-Шериф" (1839) и "Хатти-Гумаюн" (1856) — евреи были уравнены в правах с живущими в Оттоманской империи христианами. Их стали допускать в качестве свидетелей на суде, совершенно отменили пытку при допросах, воспретили обычную до того времени конфискацию еврейского имущества по произволу местных властей, под страхом строгой ответственности чиновников, уличенных в таком самоуправстве. Вторая из названных хартий была отчасти результатом аудиенции, данной султаном известному французско-еврейскому деятелю Альберту Кону (1854). Новый закон уравнял евреев с прочими турецкими подданными в платеже налогов, признал за ними право занимать государственные должности и поступать на военную службу (последний пункт был впоследствии отменен ввиду трудности его применения, вызываемой религиозными предписаниями ислама); евреям предоставлена полная свобода религиозного культа, религиозного обучения и организации своих общин; еврейские общины получили право представительства в местных административных и муниципальных советах и в судебных учреждениях. В системе налогов старинный "харадж" (поголовная подать) был заменен "податью за увольнение" (от военной службы, "bedel у askeryeh"), от которой свободны только немусульманские жители Константинополя. Во время известного "Дамасского дела" (обвинение евреев в ритуальном убийстве католического монаха) и однородного процесса в Родосе султан по ходатайству иностранных послов и Натаниеля Ротшильда издал фирман (27 июля 1840 г.) о пересмотре второго из этих процессов. Пересмотр доказал невиновность осужденных евреев. По настоянию Моисея Монтефиоре, имевшего аудиенцию у султана, был издан другой фирман (6 нояб. 1840 г.), в котором Α., подтверждая равноправие и льготы евреев в Турции, объявил, что тщательное рассмотрение еврейских религиозных книг доказало, что все ритуальные обвинения, взводимые на евреев, клевета и ложь. Когда в 1860 г. евреев Дамаска обвинили, будто они участвовали в разграблении христианского квартала в этом городе при нападении друзов на маронитов, турецкие власти выяснили непричастность обвиняемых к делу. Личное расположение султана А. к евреям выразилось в назначении еврея д-ра Шпицера придворным врачом и в пожаловании знаков отличия некоторым выдающимся еврейским деятелям. 

Джим Гаррисон Легенды осени Legends of the Fall, by Jim Harrison 3

http://royallib.com/read/garrison_dgim/legendi_oseni.html#81920

Ладлоу развлекал отца Сюзанны, Артура, приехавшего порыбачить с большим сундуком легких удочек "Г. Л. Леонард". 

H.L. Leonard

 Hiram Lewis Leonard, (b. Sebec, Maine, June 23, 1831; d. Central Valley, New York 1907) was the founder of the H.L. Leonard Rod Company. "My rods took the first prize at Vienna, London, and at the world's fair, Philadelphia, and in all contests for fly, or bait casting, they lead the world." -Hiram Lewis Leonard 1905

По характеру Сюзанна была скорее женщиной начала девятнадцатого века, а не начала двадцатого и, будучи покинута возлюбленным, не искала ничьего сострадания – в этом она была непреклонна и либо бродила с ботаническими и зоологическими справочниками Сэмюела, либо сидела у себя в комнате, читая Вордсворта, Китса и Шелли, полюбившихся ей в Рэдклиффе, где она проучилась два года до замужества. Она любила разговаривать со свекровью, женщиной такого же незаурядного ума, – покуда речь не заходила о Тристане.

Джим Гаррисон Легенды осени Legends of the Fall, by Jim Harrison 2

Первый, предупреждающий, удар родители получили порознь в конце января: им сообщили, что Альфред, и прежде-то не очень хороший наездник, упал с лошади под Ипром, раздробил колено и получил перелом позвоночника. Но прогноз из полевого госпиталя пришел хороший, и в мае они могли ожидать его дома. Майор из Калгари особо прислал отцу письмо с соболезнованиями. Альфред был блестящим молодым офицером, и это горькая потеря для армии. Опрометчивость Тристана, к сожалению, мешала оценить должным образом его мужество, но майор полагал, что он обретет в боях зрелость. Сэмюел показал себя исключительно полезным, и майор опасался, что его заберет к себе генерал: на золотого мальчика обратили внимание все офицеры. Ладлоу читал между строк и представлял себе, до какой степени изводит Тристана армейская дисциплина. С виноватым чувством он подумал, что лучше бы вернулся весной Сэмюел или Тристан, чем Альфред.
 Во Франции канадцы занимали позиции между Невшателем и Сент-Омером.

грубовато немногословные удальцы из Сандхерста^[7], рассматривавшие войну как ступень своей блестящей военной карьеры.

Альфред был смущен, когда Тристан навестил его в полевом госпитале – вошел гоголем, расхристанный, с навозом на ботинках.  Потом пришел офицер, товарищ Альфреда – Тристан не отдал ему честь, не встал, пил вино из горлышка и, уходя, не попрощался, а сказал только, чтобы Альфред отдал Удару Ножа его любимую лошадь, если сам он не вернется.

В лагерь только что пришло известие: Сэмюел и майор убиты.
 С группой разведчиков они отправились на рекогносцировку в направлении Кале, попали под горчичный газ и, обалделые, забрели на поляну в каштановой роще, где их в клочья изорвало пулеметным огнем.
 Ошеломленный Тристан стоял под дождем, в грязи, и канадец горестно обнимал его. Разведчик, тоже из их палатки, подошел вместе с офицером. Они бросились к загону и быстро оседлали трех лошадей. и галопом поскакали на север, к Кале; в полночь они достигли рощи.
 Ночь просидели там тихо, без костра, а на рассвете поползли в мелком сыпучем снегу и счищали снег с лиц дюжины мертвецов, пока Тристан не нашел Сэмюела.
 Он поцеловал брата и омыл его ледяное лицо слезами. Лицо Сэмюела было серым и неповрежденным, но живот оторван от грудной клетки. Тристан охотничьим ножом вырезал сердце, они приехали в лагерь, там Ноэль растопил свечи, и они залили сердце в парафин в маленьком патронном ящике, чтобы похоронить в Монтане.

---

John Henry Patterson) -- британский офицер,охотник, писатель, активист сионистского движения. Убийца львов-людоедов из Цаво.The Man-eaters of Tsavo and Other East African Adventures.
Перевод Николая Васильева.
Самое удивительное приключение Паттерсон пережил в 1898 году, когда приехал на территорию нынешней Кении, чтобы строить железнодорожный мост через реку Цаво. Строительство оказалось под угрозой срыва из-за постоянных нападений двух львов-людоедов. О многомесячной охоте на людоедов и о жизни автора в Восточной Африке рассказывает эта документальная книга. Она стала основой сюжета трёх кинофильмов, самый известный из которых "Призрак и Тьма" (1996). http://az.lib.ru/p/patterson_d_g/text_1907_the_man-eaters_of_tsavo.shtml

Удар Ножа оборвал спор, попросив Декера почитать ему из книги "В объятиях Ньики" Дж. Г. Паттерсона, написавшего также "Людоедов Цаво" – обе о приключениях британского полковника, охотника и исследователя Восточной Африки. На Декера они нагоняли скуку, но Тристан начал читать их несколько лет назад. Удар Ножа закрывал глаза и с глубоким удовлетворением слушал любимые места, в частности, о львах, которые вспрыгивали на ходу на железнодорожные платформы, чтобы сожрать рабочих; о слоне-отшельнике с одним бивнем, пропоровшим коня по имени Аладдин, и – самое лучшее – о носорогах, которые гибли во множестве, бросаясь на новый поезд, пущенный по их территории. 

Тристан задумал родить сына взамен брата, и это было единственной целью его женитьбы.  http://royallib.com/read/garrison_dgim/legendi_oseni.html#81920