Читаю и выписываю

среда, 29 января 2020 г.

могилы амораев. Тверия

Амораи (ивр. ‏ אָמוֹרָאִים‏‎‎‎, амораим; ед. число — амора, букв. на арамейском — говорящий, произносящий) — законоучители и лидеры еврейского народа, жившие в период после завершения Мишны (начало III в.) и вплоть до завершения как Иерусалимского (IV в.), так и Вавилонского (V в.) Талмуда.

Ya'akov Cohen 1881- 1960 was an Israeli poet

אֵזוֹב ז'

эзов м.р.

1. майоран (бот.) 2. плющ

אִם בָּאֲרָזִים נָפלָה שַלהֶבֶת

им бааразим нафла шальhевет

«Уж если с кедров осыпались

מַה יַעֲשׂוּ אֱזוֹבֵי קִיר?!

ма яасу эзовэй кир?!

Вторая часть от поговорки: "Уж если с кедров осыпались листья, то что может сделать плющ на стене?!" Иногда используется только вторая часть: "Что может сделать плющ на стене?"

אזוב

ед.ч., м/ж р., 1 л., буд. вр.

זָב [לָזוּב, זָב, יָזוּב]

зав [лазув, зав, язув]

течь, истекать

כָּל זָב וּמְצוֹרָע ז'

коль зав умецора м.р.

всякое ничтожество

זָב חוֹטֶם ז'

зав хотэм м.р.

сопляк

Ya'akov Cohen יעקב כהן (born 26 June 1881; died 20 November 1960) was an Israeli poet, playwright, translator, writer and Hebrew linguist . emigrated to the then British Mandate of Palestine in 1934.

----------------------------------------------------------------

Mordechai Temkin (1891–1960) Poète, traducteur

суббота, 25 января 2020 г.

О Каине: קין והבל

  (Брейшит, 4:1–16) «Разве сторож я брату моему?».השומר אחי אנוכי? (בראשית ד ח-ט)
אנוכי=я
>
(Брейшит, ивр. ‏בְְּרֵאשִׁית‏‎ = в начале)  4,   /12/ КОГДА БУДЕШЬ ВОЗДЕЛЫВАТЬ ЗЕМЛЮ, ОНА БОЛЕЕ НЕ ДАСТ ТЕБЕ СИЛЫ СВОЕЙ;
ВЕЧНЫМ СКИТАЛЬЦЕМ БУДЕШЬ ТЫ НА ЗЕМЛЕ».
крылатая фразаנָע וָנָד תִּהְיֶה בָאָרֶץ

Каин -> Ханох -> Ирад  ->

От Адама до Ноя

Энош

Кейнан

Маhалальэль

Метушаэль

Ханох

Метушелах

Ноах

Шем

Хам

Йефет

Йавал, Йувал, Тувал – все три имени произведены от корня «йуд-бет-ламед» ybl – от этого корня происходит и слово йевул «урожай»

река выходит из эдена

река выходит из эдена
оттуда разделяется и образует четыре главные реки
2, 10, 11, . имя одной Пишон , окружает всю золотоносную страну Хавилу, где золото

2, 10, 13, а имя другой реки Гихон ‏גיחון‏‎ , она огибает всю землю Куш

2, 10, 14, а имя третьей реки Хидекель

Недельная глава «Ваэра» (Воэйро) (וארא ивр. — «И явил…»)

Недельная глава «Ваэра» (Воэйро) (וארא ивр. — «И явил…»)
Глава «Ваэра» — четырнадцатая по счету глава Торы и вторая по счету глава книги «Шмот». Имя свое, как и все главы, получила по первым значимым словам текста (ва-эра эль Авраам — «И явил себя Аврааму…»). В состав главы входят стихи (ивр., мн. ч. — псуким) с 6:2 по 9:35.

Структура и краткое содержание раздела

"Начало процесса освобождения из рабства" (6:2-7:13)

6:2-6:9 Бог объясняет Моше порядок Исхода
6:10-6:13 Моше необходима помощь Аhарона
6:14-6:30 Родословная семейств Левитов
7:1-7:7 Бог объясняет Моше смысл "Казней Египетских"
7:8-7:13 Посох обращается в змея
"Десять казней" (7:14-9:35)
7:14-7:18 Предупреждение о первой казни
7:19-7:25 Первая казнь: Кровь
7:26-8:11 Вторая казнь: Лягушки
8:12-8:15 Третья казнь: Вши
8:16-8:28 Четвертая казнь: Хищные твари
9:1-9:9 Пятая казнь: Эпидемия
9:8-9:12 Шестая казнь: Нарывы
9:13-9:21 Предупреждение о дальнейших казнях
9:22-9:35 Седьмая казнь: Град

Глава разделена на семь отрывков (на иврите — алиёт), которые прочитываются в каждый из дней недели, с тем, чтобы в течение недели прочесть всю главу
В воскресенье читают псуким с 6:2 по 6:13
В понедельник читают псуким с 6:14 по 6:28
Во вторник читают псуким с 6:29 по 7:7
В среду читают псуким с 7:8 по 8:6
В четверг читают псуким с 8:7 по 8:18
В пятницу читают псуким с 8:19 по 9:16
В субботу читают псуким с 9:17 по 9:35

В понедельник и четверг во время утренней молитвы в синагогах публично читают отрывки из соответствующей недельной главы. Для главы «Ваэра» это псуким с 6:2 до 6:13

Автор: Курцио Малапарте Название: Шкура Год: 2015

Автор: Курцио Малапарте
Название: Шкура
Издательство: Ад Маргинем
Год: 2015
Светлой памяти полковника Генри Г. Камминга, выпускника Виргинского Университета, и всех храбрых, добрых и честных американских солдат, моих друзей по оружию с 1943-го по 1945-й, напрасно погибших за свободу Европы

http://loveread.ec/read_book.php?id=44996&p=1

Малапарте уехал в СССР изучать страну.
В Москве он встречался с Горьким, Маяковским и Булгаковым.
Общению способствовало неплохое знание русского языка.
Из поездки Малапарте выносит свою главную идею, которую позже будет только шлифовать:

«Ясно видно, что природа революции исходит больше из природы народа, чем зависит от идеологии революционных меньшинств».

И еще:

«Русский народ нашел в Ленине человека, который оправдывал его безумства, его преступления, его потребность в насилии, его жажду свободы».

О самом вожде мирового пролетариата Малапарте отозвался, конечно, резко отрицательно, с презрением: «мелкобуржуазный фанатик» (сборник статей «Ум Ленина», 1930).

Малапарте, автор «Техники государственного переворота» , совершенно серьезно утверждал, что

«обстоятельства, благоприятствующие государственному перевороту, не зависят от общего положения в стране и не обязательно должны иметь политический или социальный характер».

Главная же идея работы резюмировалась следующим образом: в истории все решает воля небольшой группы людей

Находясь в расположении немецких частей в Украине, он украдкой начал писать роман «Капут», который станет его второй знаменитой книгой. Произошло это «в украинском селе Песчанка, в крестьянском доме Романа Сучени». В Стокгольме работа над текстом была продолжена.

Курцио Малапарте
Техника государственного переворота

понедельник, 20 января 2020 г.

распространение просвещения между евреями в России, 1896

Сборник в пользу начальных еврейских школ : [Рассказы, стихотворения и ст. разн. содерж.]. - Санкт-Петербург : О-во распространения просвещения между евреями в России, 1896. - [2], VI, 540 с.; 21.

Авторы: Д.А. Хвольсон, С.Г. Фруг, М.И. Кулишер, С.О. Ярошевский, А.Я. Гаркави, А.А. Коринфский, С.М. Станиславский, М. Печорина-Дубровская, Л.С. Минор, К.Н. Львов и др.