Книга Сефер Хасидим `Книга благочестивых`

Книга Сефер Хасидим
https://stmegi.com/upload/iblock/c89/c893bd61ae59eec18114863c7627e571.pdf

издательство Байт Сфаради, Москва, 2019 год 

«СЕ́ФЕР-ХАСИДИ́М» (סֵפֶר חֲסִידִים, `Книга благочестивых`), этическое произведение, излагающее учение Хасидей Ашкеназ. Приписывается Иехуде бен Шмуэлю хе-Хасиду из Регенсбурга. «Сефер-хасидим» была впервые напечатана в 1538 г. в Болонье по Иерусалимской, наиболее достоверной рукописи. Фрагменты еще одной достоверной рукописи находятся в Оксфорде.

«Сефер-хасидим» состоит из пяти отдельных сочинений:

1. «Сефер ха-ир’а» («Книга благоговения») — трактат педагогического, нравоучительного характера;
2. «Сефер ха-тшува» («Книга покаяния»), посвященная вопросам искупления грехов, как отмечено в главе 68, параграф 13: «...и если ты согрешил, взвесь, какое раскаяние долженствует твоему греху...»;
3. собственно «Сефер-хасидим» — основное сочинение, по имени которого назван весь сборник (болонское издание начинается с этой книги);
4. книга без названия;
5. «Сефер-хасидим бе-Мишлей Шломо» («Книга благочестивых о Соломоновых притчах»), содержащая толкования Притчей Соломоновых книги.

великий законоучитель рав-Аши (370-427 гг.). Рав-Аши стоял во главе сурской академии.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ЕВРЕЕВ

С. М. Дубнов

ЧАСТЬ 2 - Побиблейская история на востоке От начала греческого владычества в Иудее до конца эпохи гаонов в Вавилонии (332 г. до н.э. - 1040 г. после н.э.) . Древняя история и эпоха Талмуда

Глава 10

Евреи в Вавилонии до заключения Вавилонского Талмуда (200-500 гг.)

60. Рав-Аши и Вавилонская Гемара.

 Прошли два столетия с тех пор, как Рав и Самуил пересадили в Вавилонию палестинскую образованность. В течение этого времени сотни вавилонских амораев трудились над исследованием и расширением еврейских религиозных законов, правоведения и нравственного учения. Мнения и решения этих амораев излагались в академиях и передавались устно или в отрывочных записях. Таким образом, после заключения Мишны накопилось множество новых преданий, которые уже трудно было удерживать в памяти. Явилась потребность собрать и привести в порядок все эти устные предания, а затем записать их, чтобы они не пришли в забвение.
Начало этому делу положил великий законоучитель рав-Аши (370-427 гг.).

Рав Аше, глава Еврейской академии в Суре,во время лекции. V век. Вавилония. 
Бет А‑тфуцот, Тель‑Авив.
Жители Месопотамии строили зиккураты. Египтяне — пирамиды. Греки возвели Парфенон. Римляне — Колизей. А евреи создавали школы. Вот почему они — единственная из цивилизаций Древнего мира — все еще живы и сильны, все еще продолжают оставаться верны призванию своих предков, сохраняя в целости и сохранности свое наследие.

https://lechaim.ru/academy/nedelnaya-glava-bo-dalekij-gorizont/?fbclid=IwAR29qHsOrdhsuv7FGKo4XeDkWSg5LiwkkizzL_6wh0c_Rtc9Bak-XNippoY

 Рав-Аши стоял во главе сурской академии. При нем эта академия снова достигла цветущего состояния, а глава ее прославился как самый ученый аморай в Вавилонии. Вся многолетняя ученая деятельность равАши была посвящена одной цели - собиранию устных преданий, выработанных в вавилонских школах, в качестве дополнений к Мишне. Вся совокупность этих преданий называлась Вавилонской Гемарой. Для достижения своей цели рав-Аши во время больших народных собраний в Суре читал слушателям определенные отделы Мишны в связи с относящимися к ним толкованиями амораев, то есть в связи с Гемарой. В течение тридцати лет была таким образом изложена в лекциях вся Мишна вместе с Гемарой, и этим было положено начало составлению Талмуда Вавилонского.
 За свои великие заслуги рав-Аши удостоился высшего ученого звания "Раббену" (наш учитель); потомство ставило его рядом с Иегудой Ганаси, составителем Мишны.
Во время его управления сурской академией Сура сделалась местопребыванием еврейских экзилархов, которые раньше жили в Нагардее и Пумбадите. Ежегодно, после осенних праздников, устраивался в Суре особый народный праздник в честь экзиларха, как светского начальника вавилонских евреев. 61. Заключение Талмуда.
После смерти рав-Аши гражданское положение вавилонских евреев ухудшилось.
 ...
Собирание устных преданий, начатое при рав-Аши, деятельно продолжалось после его смерти его преемниками и учениками. Закончить эту работу выпало на долю амораев, живших в конце V столетия христианской эры. В это время, после смерти жестокого Фируза, гонения на евреев в Вавилонии прекратились; академии в Суре и Пумбадите вновь были открыты.
Начальником первой был аморай Равина, прозванный "последним амораем".
Под его руководством ученые приступили к составлению Вавилонской Гемары. Они изложили все собранные раньше устные толкования и дополнения к Мишне в одном своде законов и мнений - и объявили этот свод "заключенным", то есть запретили прибавлять или изменять в нем чтонибудь. Вавилонская Гемара была распределена по порядку отделов и статей Мишны, так что за каждой статьей Мишны следовали относящиеся к ней толкования и рассуждения Гемары.
 Соединенные вместе, Мишна и Вавилонская Гемара составили огромный письменный памятник, получивший имя Талмуда Вавилонского (в отличие от более краткого и неполного Талмуда Иерусалимского). Таким образом, рав-Аши начал составление Талмуда, а Равина закончил его спустя 75 лет. Равина считается последним амораем, он умер в 499 году. Поэтому 500-й год христианской эры признается годом заключения Талмуда (430-й год после разрушения Иерусалима Титом).

Игал Аллон «Щит Давида» (1985)

https://vtoraya-literatura.com/publ_3284.html?fbclid=IwAR2cuovlxtrAqjvrVTnRgfeMFLCTdoPHVSK0cMZSkDrzOx9-SqA3PSq_YiQ


к конпу девятнадцатого века среди евреев воцарился новый дух, и возникновению его в значительной мере способствовало резкое ухудшение условий жизни русского еврейства. 

К 1900 году в Палестине существовала уже целая   сеть поселений. Даты основания этих поселений, а зачастую и их названия, столь же показательны, сколь и их географическое расположение: 
на прибрежной равнине появились
 в 1882 году Ришон-ле-Цион (’’Первый в Сионе”), 
в 1884 — Нес-Циона (’’Знамя Сиона”),
 в 1890 — Гедера (’’Загон”) и Реховот (’’Просторы”) ; 
на севере в 1882 году возник Зихрон-Яаков (’’Память о Иакове”) и 
в 1883 — Иесуд Хамаала (’’Начало подъема”) .

Исраэль Шохат разрабатывает принципы еврейской самообороны

Черкесские дозоры

Дело даже не в том, что арабы наметили себе евреев в качестве жертв, а в том, что они презирали евреев, считая их слабыми и беззащитными. Арабы дали евреям прозвище ’’дети смерти” и не упускали возможности подчеркнуть свое глубокое презрение к еврейским иммигрантам. Много лет спустя, вспоминая о том субботнем утре, когда он впервые столкнулся с черкесами, Шохат писал: ”У черкесов многому можно поучиться. Они составляли лишь очень незначительное меньшинство среди океана арабов, и тем не менее завоевали почет. Они прочно закрепились на этой земле и создали свои деревни. Так, может быть, и для нас еще   не все потеряно? Может быть, и нам еще не поздно доказать свою силу, утвердиться и обосноваться на этой земле и заставить наших арабских соседей относиться к нам с уважением? Но для этого необходимы отвага и стойкость”
В сентябре 1907 года, сидя на перевернутых ящиках из-под апельсинов на верхнем этаже старого дома в Яффе при свете одной-единственной свечи, члены гомельской группы с полным сознанием важности своего начинания основали общество. Они назвали его Бар-Гиора в честь прославленного еврейского воина, возглавившего последнее еврейское восстание против римлян в 70 году н.э., закончившееся разрушением Второго Храма.

Мозгом Общества, его неоспоримым вождем был Исраэль Шохат. 

сбоку у него ружье, через грудь небрежно переброшен патронташ, а с плеч свисает, словно Шохат носил ее всю жизнь, неизменная абайя, арабская накидка. Шохат стал типичным еврейским дозорным, главой конспиративной организации, которой суждено было изменить историю страны. 
Светловолосый и голубоглазый Александр Зайд был в Бар-Гиоре своим ’’Буффало Биллом”* — охотником, разведчиком и отличным ботаником-любителем. Он приехал в Эрец-Исраэль из сибирской деревни. Может быть, не увлекись он сионизмом, он оставался бы русским революционером и, глядишь, стал бы героем социалистической революции. Зайд тоже выглядит вполне естественно в арабской одежде, принятой у членов Бар-Гиоры.  
 Еще один из основателей Бар-Гиоры — Цви Бекер.  Он высокий и широкоплечий, и его называют Цви-великан.
 еще один дозорный — Менделе Португали: горячий, с добрым сердцем, уверенный в себе, enfant terrible Бар-Гиоры.
франтоватый на вид, уравновешенный Исраэль Гилади. Подобно Шохату, он с самого начала был признанным лидером. Его одежда - рубашка и брюки — говорят о простоте и опрятности. И, подобно Шохату, он выглядит как человек очень обыкновенный, знающий, чего он хочет, и умеющий добиваться своего. Жены их в некотором отношении напоминали жен американских пионеров Дикого Запада. Когда требовалось, они без лишних разговоров переезжали с места на место. Они вели хозяйство, растили детей, занимались сельскохозяйственным трудом, ходили в дозор. И все это без излишней суеты и без ожидания вознаграждения. Для них достаточно было сознания выполняемого долга. В беде они не жаловались и не плакали, они успокаивали мужей в минуты тревоги и вели себя спокойно и мужественно в минуты опасности, а таких минут было немало
Рахель Янаит Бен-Цви, Маня Шохат, Кейла Гилади и Эстер Бекер были героическими женщинами, и вклад их в историю Хашомера весьма и весьма значителен. 

Ицхак Бен-Цви,   которому суждено было почти через полвека стать президентом Еврейского государства, писал о той ночи в Яффе: 
”Мы чувствовали себя так, будто стояли перед горой Синай в момент вручения Торы, и каждый из нас готов был пожертвовать свою жизнь. Мы знали, что не словами, а только делом можно заново объединить наш народ”.
 План действий предусматривал решение трех невероятно трудных задач: 
во-первых, полностью взять на себя охрану еврейских поселений, и сделать это как можно скорее; 
во-вторых, отказаться от привычного русского языка и от такого удобного и понятного языка идиш и перейти исключительно на иврит;
 в-третьих, жить по возможности вместе, коммуной, жить так, чтобы явить собой образец братства и взаимопомощи.


Бар-Гиора в Галилее

Седжера

Весной 1908 года Седжера пожинала плоды своих успехов. В этом году на Песах эта деревня была избрана местом съезда партии Авода, и туда съехались евреи со всей Палестины.

Смерть в Седжере
 Всемирная Сионистская Организация пожертвовала Бар-Гиоре небольшую сумму, из которой дозорные создали особый фонд для покупки оружия и даже отложили часть денег на помощь семьям погибших товарищей.

Месха
Убедившись в умении и преданности еврейских дозорных, их наняли для охраны жителей еще одной еврейской деревни. Деревня эта называлась Месха (ее нынешнее название — Кфар-Тавор). У жителей Месхи возник конфликт с арабами из соседней деревни, где до того Месха нанимала сторожей. Месха обратилась к седжерской коммуне за помощью. Охрану Месхи продумали в мельчайших деталях. Со всех концов Галилеи съехались еврейские работники, и члены Бар-Гиоры взяли на себя руководство. 

весной 1909 года, в Месхе было устроено тайное совещание. Маленького тайного общества было уже недостаточно.  Так была создана новая организация, получившая название ’’Хашомер” (страж); программа Хашомера включала более широкий круг задач. Хашомер должен был действовать более открыто и по сути дела стать официальным прикрытием Бар-Гиоры, по крайней мере, в глазах турецких властей.
Хашомеру предстояло уделять больше внимания национальным аспектам самообороны, чем профессиональным. Он должен был быть авангардом, в задачи которого входило довести  до сознания еврейского населения смысл самообороны.   Опыт самообороны в Гомеле и Житомире, военная закалка некоторых членов Бар-Гиоры, которым довелось служить в иностранных армиях, и суровые уроки недавних стычек с арабами в Палестине легли в основу кредо, принятого Хашомером: 
осознание личной ответственности и неустанная бдительность и готовность к самопожертвованию, сочетание боевой подготовки с производительным трудом, боеготовности — с высокими нравственными качествами.  
идеология самообороны сочетались с социализмом, в которой подчеркивалась ценность каждого элемента создаваемой армии, Хашомер по праву стал предшественником той армии, которая была создана четыре десятилетия спустя

 В 1910 году члены Хашомера приняли участие в создании первого в Палестине цветущего поселения — киббуца Дгания на берегу Тивериадского 22 озера.

Хашомер борется с коррупцией турецких властей

Хашомер всячески поощрял желание евреев стать врачами, инженерами или экономистами и помогал им поступать в турецкие университеты с тем, чтобы они, получив высшее образование, возвращались в Палестину. Сам Исраэль Шохат был послан в Константинополь, где он вместе с БенЦви и Бен-Гурионом организовал Союз еврейских студентов 


Отношение сионистов к Первой мировой войне
Покупать оружие за границей становилось все труднее; еще труднее было покупать его в Палестине. В конце концов хашомерские оружейники своими руками смастерили машину, которая начиняла патроны порохом. Так, по сути дела, было положено начало местному производству оружия. Эта бесценная машина, а также все ружья и револьверы, которые Хашомеру удавалось скупить в Бейруте и Дамаске, хранились в тайных складах, местонахождение которых было известно лишь нескольким членам организации.

Хашомер объявлен вне закона

важнейшая задача состояла в том, чтобы помешать туркам выселить из Палестины все еврейское население. 
Хашомер начал призывать всех палестинских евреев принять турецкое гражданство. 


Отношения между Хашомером и турецкими властями 

Тогда же было принято одно из наиболее отчаянных и наиболее секретных решений за всю историю Хашомера — были разработаны планы завоевания Иерусалима евреями. Тщательно подобранная группа разведчиков была послана в Иерусалим: изучить топографию города, его оборонительные сооружения, расположение турецких казарм и их размеры.

Хашомер открыто выступает против турок

Сильные и бесстрашные юноши и девушки — члены Хашомера, те, что лихо гарцевали на конях, играли на флейтах и по ночам пели ’’Есть у меня три друга: ружье, конь и мой народ”, добровольцы, взявшие на себя трудное бремя защиты своего народа, те, кому предстояло создать новый общественный порядок, напрягли сейчас все силы, чтобы то, чего они добились, не пошло прахом. Они трудились весь день, а по ночам шли в дозор. Они чувствовали, что на их плечи легла защита всего ишува — на них и только на них.
Палестина была на грани голода, свирепствовали болезни. Тель-Авив постепенно пустел: одну семью за другой либо высылали, либо бросали в тюрьму. Вполне возможно, что жизнь евреев в Палестине станет невыносимой, ишув будет изолирован от всего остального мира и люди начнут умирать от голода. А войне все не было конца, и она предъявляла Палестине свой счет. Руководство Хашомера — точнее, то, что от него осталось (к 1916 году Шохат, Бен-Цви, Бен-Гурион и многие другие были высланы из страны), — все силы бросило на создание небольших партизанских отрядов, которые должны были сражаться до конца, какая бы судьба ни постигла остальных евреев.
 Чтобы понять, какое это было тяжелое время, стоит прочесть дневник Рахели Янаит: 
’’Даже если произойдет самое ужасное, пусть хоть некоторые из нас выживут, хоть горсточка палестинских евреев, и в конце концов они постоят за честь нации. Это поддержит веру в сердцах будущих репатриантов, которые вернутся из диаспоры и восстановят все разрушенное”.

Семья Ааронсонов и НИЛИ

Неподалеку от Хайфы, в процветающей деревне Зихрон-Яаков, которую, между прочим, в 1906 году охраняли дозорные-евреи вместе с арабами, состоятельная, приятная и образованная семья Ааронсонов по собственной инициативе стала вести разведывательную деятельность в пользу англичан.

Аарон, его брат Александр, сестра Сара и несколько верных друзей (среди них Авшалом Файнберг из Хадеры и Нааман Белкинд из Ришон-ле-Циона) вызвались поставлять британскому штабу в Египте сведения о передвижении турецких войск и численности боевых подразделений. 
Группа назвала себя НИЛИ, по первым буквам слов ’’Всевышний не обманет”*. Ааронсоны разработали хитроумный шифр, в основу которого легли слова нескольких языков (иврита, английского, французского и арамейского) и наладили регулярную связь с британским командованием. Помимо того, что группа снабжала англичан разведывательной информацией, она, благодаря опытной станции в Атлите, в течение долгого времени была единственным каналом, по которому в Палестину поступали деньги, собираемые за границей.

Как ни старались Ааронсоны сохранить все в тайне, евреи начали шепотом передавать друг другу, что среди них есть шпионы. 

Члены Хашомера, например, резко противостояли НИЛИ. Аарон Ааронсон демонстративно не пользовался еврейским трудом. Когда руководители Хашомера стали на него нажимать, он ответил: ’’Дайте мне евреев, которые будут работать так же хорошо, как мои арабы, и я их с радостью найму. А до тех пор я буду делать то, что считаю нужным”. Поселенцы были возмущены его ответом. Они считали его чужаком, которому наплевать на еврейский народ и на судьбу страны. Для них он был олицетворением той самой буржуазии, против которой они так долго боролись. Хашомер отвергал позицию Ааронсонов, отвергал НИЛИ, отвергал все, за что Ааронсоны ратовали, и отвратительнее всего казался членам Хашомера шпионаж, которым занимались Ааронсоны.

Почтовый голубь, специально обученный доставлять секретную переписку из Атлита и в Атлит, сбился с пути и попал в руки турок. 

Членов НИЛИ разоблачают, пытают и приговариют к смертной казни 

По Палестине прокатилась волна репрессий, сотни людей были брошены в тюрьмы или убиты, руководители НИЛИ были казнены, Белкинд повешен в Дамаске, Сара Ааронсон покончила с собой, чтобы не выдать туркам секретов организации
Во время облав был схвачен один из лидеров НИЛИ — Иосеф Лишанский; его били палками по пяткам (традиционная турецкая форма пытки и наказания), и перед смертью он отомстил Хашомеру. 
Иосефа Лишанского подвергли нечеловеческим пыткам, и в результате имена нескольких десятков членов Хашомера попали в руки турок.


Турецкие репрессии

Декларация Бальфура, названная так по имени подписавшего ее Артура Джеймса Бальфура, министра иностранных дел Великобритании, была обнародована в Лондоне в ноябре 1917 года. 
Декларация закладывала основу Еврейского государства в Палестине.
к зиме 1917 года голод, высылки и казни значительно сократили еврейское население Палестины. 

2. ЕВРЕИ В ВОЕННЫХ МУНДИРАХ ЕВРЕЙСКИЙ ЛЕГИОН. СИОНСКИЙ КОРПУС ПОГОНЩИКОВ МУЛОВ. ТРУМПЕЛЬДОР И ЖАБОТИНСКИЙ. ТЕЛЬ-ХАЙ. ХАГАНА Рождение идеи создания Еврейского легиона 

К 1917 году в Британской армии уже было сформировано два еврейских батальона — хотя ишув, страдающий от турецкого гнета и от голода и почти наглухо отрезанный от остального мира, узлал о создании Еврейского легиона лишь несколькими месяцами позже. Эти еврейские батальоны, каждый под двумя знаменами — своим и британским, — проходили военную подготовку в учебном лагере в Англии и готовились принять участие в завоевании и оккупации Палестины. Не позднее, чем через год, к ним присоединился еще и третий — Палестинский батальон. Создание этих трех воинских подразделений — 38-го, 39-го и 40-го королевских стрелковых батальонов, после войны названных иудейскими батальонами, — должно было стать первым практическим свидетельством поддержки Великобританией сионистского движения.  

Идея создания Еврейского легиона родилась в переполненных казарменных бараках Габбари и Мафрузы в Египте, где нашли приют более тысячи отчаявшихся, не имеющих работы беженцев из турецкой Палестины. Британское командование дало этим людям пристанище, и они создали там свою автономную общину, которая жила в основном за счет благотворительности египетских евреев.

Подобно основателям Бар-Гиоры и Хашомера, Жаботинский и Трумпельдор понимали, что евреи должны отказаться от ставшей традиционной пассивности

Жаботинский и Трумпельдор были убеждены, что только если евреи будут открыто сражаться за Палестину с оружием в руках, завербовавшись в армию по доброй воле и под собственными именами, — только в этом случае еврейский народ сможет претендовать на землю Палестины, когда наступит мир.

Зеев (Владимир) Жаботинский

Жаботинский, которому было тогда тридцать шесть лет, давно уже был сионистом. До войны он несколько лет жил в Константинополе. Ему было совершенно ясно, что войну Турция проиграет: он отлично знал, как скверно внутреннее состояние этого ’’больного европейца”. Если пока еще трудно было предсказать судьбу Германии, то что касается Турции, Жаботинский даже не сомневался, что она не только проиграет войну, но, возможно, еще и подвергнется разделу. А уж раздел Турции, думал Жаботинский, впервые создаст для палестинских евреев реальную возможность добиться независимости. И в этот момент Жаботинского словно осенило: он понял, что именно теперь евреи должны немедленно сделать все возможное, чтобы принять участие в неизбежной борьбе за Па37 лестину, и что бороться за Палестину следует под британским флагом.

Иосеф Трумпельдор

Приняв решение действовать, Жаботинский тут же отправился в Египет, в лагеря беженцев. В Габбарион впервые встретился с Трумпельдором. Иосеф Трумпельдор был редким примером еврейского профессионального военного. 
 Трумпельдор давно уже был сионистом (даже в японском лагере для военнопленных он организовывал сионистские группы и собирал деньги для ишува). Поэтому не было ничего удивительного, что через некоторое время после русско-японской войны Трумпельдор и сам переехал в Палестину и обосновался в поселении на берегу Тивериадского озера. К 1914 году он, среди многих других палестинских евреев, был выслан и попал в Габбари. Трумпельдор был пацифистом, социалистом, вегетарианцем — и беженцем. В отличие от Жаботинского, это был красивый мужчина, нордического типа, высокий, стройный и весьма несловоохотливый. Наиболее яркой чертой Трумпельдора (и над ней нередко подтрунивали) была его привычка повторять кстати и некстати свое любимое выражение — ”эйн давар”, — что на иврите, на котором Трумпельдор говорил с трудом, означает ’’неважно”, ’’все равно” ; Трумпельдор употреблял это выражение всегда, когда что-нибудь не клеилось — и когда через пять лет он получил смертельное ранение, защищая небольшое поселение в Галилее от арабов, последнее, что он сказал перед смертью, было: ”Эйн давар”.


Англичанам делается предложение создать еврейское боевое подразделение

Сионский отряд погонщиков мулов

 был сформирован Сионский отряд погонщиков мулов, состоявший из шестисот пятидесяти человек и семисот пятидесяти мулов. К апрелю 1915 года этот корпус был отправлен в Галлиполи. Добровольцы разработали для повседневного употребления небольшой словарь военной терминологии на иврите, сшили себе бело-голубой сионистский флаг
Ночами, под сильным турецким обстрелом, они водили своих нагруженных мулов на линию огня и обратно. Некоторые из погонщиков были убиты, другие ранены. Несколько человек получили награды. Те, кто погиб в Галлиполи, стали первыми палестинскими евреями, погребенными впоследствии на тихом британском военном кладбище на горе Скопус в Иерусалиме. Звезда Давида на их надгробных плитах свидетельствует о том, что эти люди были предшественниками солдат и офицеров Армии Израиля.
Галлипольская кампания, закончившаяся поражением англичан, длилась девять месяцев и стоила британской армии почти четверть миллиона человеческих жертв. 
в мае 1916 года отряд был распущен.
 во время отступления покрытая с головы до ног грязью кучка набранных в Мафрузе и Габбари палестинских евреев со звездой Давида на погонах обратила на себя внимание репортеров, а командующий британскими войсками при Галлиполи сэр Иан Гамильтон высоко оценил службу погонщиков, сказав, что они ’’проявили мужество, которое дается гораздо труднее, чем мужество солдата на передовой линии, которого вдохновляет сам ход сражения”. Сто двадцать участников Сионского отряда погонщиков мулов снова завербовались в Британскую армию.

самой главной ценностью отряда был его командир, подполковник Джон Генри Паттерсон: позднее ему предстояло стать командиром 38-го батальона королевских стрелков и сыграть наиболее значительную роль в создании Еврейского легиона

Жаботинский получил поддержку только у небольшой группы британских евреев, которые сами были сионистами и, в значительной мере под влиянием доктора Вейцмана, одобрили проект создания еврейских вооруженных сил. Полковник Паттерсон устроил Жаботинскому встречу с членами секретариата кабинета Ллойд Джорджа, и Жаботинский придал вес своим аргументам тем, что сам записался добровольцем в армию. Он стал рядовым 20-го батальона Лондонского полка, где он собрал вокруг себя 16-й взвод — сто двадцать человек, прежде служивших в Сионском отряде погонщиков мулов.

к лету 1917 года, когда официально было объявлено о создании 38-го и    39-го батальонов королевских стрелков, англичане передумали. Тем не менее, над призывным пунктом в Лондоне висела еврейская эмблема, и на рукаве у еврейских солдат была шестиконечная звезда Давида. Командовать 38-м батальоном должен был сам Паттерсон, а 39-м — полковник Элиэзер Марголин, еврей, некогда живший в Палестине и эмигрировавший оттуда в Австралию. Большинство добровольцев из Англии были еврейскими иммигрантами из России, жившими главным образом в Уайтчепле
Бледные, узкоплечие, все еще травмированные воспоминаниями о насильственном рекрутском наборе в России оказались первоклассными солдатами

начался набор в Еврейский легион в США и в Канаде; агитационную кампанию там проводили Давид Бен-Гурион и Ицхак Бен-Цви. Именно из американских новобранцев был в основном сформирован 39-й батальон королевских стрелков. К концу Первой мировой войны всего под ружьем в Еврейском легионе было пять тысяч человек под руководством трех подполковников и ряда младших офицеров — евреев и неевреев, Жаботинский был одним из двадцати лейтенантов. 

Захват Иерусалима британской армией

Легион отправляется на фронт

2 февраля 1918 года легион был вызван в Лондон, откуда ему надлежало проследовать в Саутгемптон, чтобы погрузиться там на транспортные суда и плыть в Палестину. 

О существовании легиона ишув узнал совершенно случайно. Рахель Янаит Бен-Цви была в гостях в Ришон-ле-Ционе и нашла там газету на идиш из Нью-Йорка. Там была напечатана небольшая заметка под маловыразительным заголовком: в этой заметке говорилось о деятельности Бен-Цви и Бен-Гуриона, которые вербовали ’’пионеров” в Палестину. Внезапно Рахель Янаит припомнила свои разговоры и с тем, и с другим, рассуждения о том, что надо бы евреям принять участие в войне и помочь выбросить турок из Палестины; она догадалась, что под ’’пионерами” имеются в виду солдаты. 


Легион переходит через Иордан

Победа в Палестине

Прошел целый год после окончания военных действий, когда наконец легион получил долгожданное новое название: три еврейских батальона были официально слиты в один, названный Первым иудейским батальоном. 

Отношение британских властей к Палестине после окончания войны

проблемой была нищета палестинского населения: не хватало воды, почти не было продуктов питания, совсем не было дерева. Турецких земельных архивов практически не существовало, весь скот был реквизирован, леса вырублены на топливо. В валютных делах царил полный хаос, и количество официально признанных языков, на которых говорило население Палестины, достигали ни много ни мало — сорока! И, что было хуже всего, большинство высших чинов военной администрации считало, что с евреями очень трудно иметь дело: в отличие от арабов, евреи ужасно упрямы, никакие оскорбления на них не действуют, и во всем, что касается их прав, они проявляют абсолютную непреклонность.  

 небольшая группа, а именно члены Хашомера, настаивала на том, что следует снова создать отряды еврейской самообороны, которые будут подчиняться только собственному руководству.

Четыре еврейских поселения на крайнем севере — Тель-Хай, Кфар-Гилади (это поселение собирались сперва назвать Бар-Гиора, но потом назвали в честь Исраэля Гилади, умершего в 1918 году), Хамара и Метулла — находились в постоянной опасности: жители были там из рук вон плохо вооружены, людей было мало, и находились эти поселения в районе, на который претендовали многие и который превратился в поле сражения между арабами и французами. 

Арабы нападают на отдаленные поселения

Трумпельдор, скрепя сердце, разрешил арабам войти в деревню. Это была, в буквальном смысле слова, роковая ошибка: оказавшись внутри поселения, арабы открыли огонь и впустили дожидавшуюся снаружи толпу. Тель-Хай был захвачен арабами, и одним из первых смертельно раненных его защитников оказался сам Трумпельдор — он умер по пути в Кфар-Гилади. 

доводы: ни в коем случае не следует уступать, говорили они, ни единого клочка земли, обработанной еврейскими руками, все поселения в Верхней Галилее, если не во всей Палестине, — должны оставаться в наших руках, 
Наиболее убежденным и красноречивым защитником этой точки зрения был молодой социалист Ицхак Табенкин. 

Тель-Хай стал символом сопротивления: как много лет спустя Дюнкерк, он вошел в историю как место, где была одержана победа, хотя евреи и потерпели здесь временное поражение. Не будь этих нескольких недель сопротивления арабским ордам, большая часть севера, возможно, не была бы включена в территорию еврейского национального очага. Как показало будущее, игра стоила свеч: последующие события подтвердили, насколько правы были жители Тель-Хая, когда не пожелали покидать свое поселение. До сих пор в Израиле ежегодно отмечается день обороны Тель-Хая. 

В северной Галилее восстанавливается мир

Тель-Хай так и не был восстановлен, но уже к зиме 1920 года вовсю обрабатывались поля в КфарГилади и в Метулле. 


Антиеврейские волнения


4 апреля 1920 года. 
На следующий день началась еврейская Пасха — она должна была продолжаться неделю. Старый город был запружен евреями, направлявшимися к Стене Плача. Вдруг на них набросились толпы арабор: выхватив кинжалы и потрясая плакатами с лозунгами о независимости арабской нации, они орали: ’’Будем пить еврейскую кровь!”  пока внутри погромщики убивали мужчин и насиловали женщин, англичане снаружи арестовывали членов отряда еврейской самообороны. Среди арестованных был и Жаботинский
 в городе было объявлено военное положение. Членов Еврейского легиона, которые попытались прийти на помощь иерусалимским евреям, англичане схватили и разоружили на глазах у вооруженных арабов. Жаботинский и его товарищи были арестованы.

Жаботинский в тюремном заключении

приговорил Жаботинского к пятнадцати годам тюремного заключения и его товарищей — к почти столь же длительным срокам. Жаботинский, в кандалах, скованный одной цепью с двумя арабами, осужденными за изнасилование, был проведен вместе со своими девятнадцатью товарищами через Иерусалим.

Британский Мандат на управление Палестиной

Хагана решила взять на себя задачу следить за тем, чтобы поток евреев, переселяющихся в Палестину, не ослабевал. Начав руководить нелегальной алией, Хагана за тридцать лет переправила в Палестину десятки тысяч людей. В числе первых таких нелегальных иммигрантов была группа молодых евреев из Крыма  весной 1920 года 

Крымчане — сильные и добродушные люди — создали летом 1920 года организацию Гдуд Хаавода (Оборонительно-трудовой батальон имени Трумпельдора). В этом батальоне были претворены в жизнь идеи, выдвинутые еще членами Хашомера.
’’Герцлия” была кузницей кадров и первой опытной лабораторией еврейской интеллигенции в Палестине. 

Первый курс Хаганы для инструкторов военного дела

из рядов Трудового батальона выбрала Хагана своих первых слушателей курса инструкторов военного дела. Среди этих слушателей было трое молодых крымчан. Старостой курса был выбран Ицхак Садэ, командир батальона — дородный еврей из России, ставший в Палестине искусным каменотесом. Курс этот проводился либо в помещении гимназии ”Герцлия” , либо на песчаных дюнах возле Тель-Авива. 

Жители Кфар-Гилади малопочтительно окрестили курсантов ’’комиками”, и эта кличка им так пристала, что за ними и осталась. Но ’’комики” стали первыми офицерами Хаганы.

Хагана и приобретение оружия

Тайный оружейный склад в Кфар-Гилади

3. ХАГАНА ПУСКАЕТ КОРНИ В ПАЛЕСТИНЕ НЕСПОКОЙНО. САДЭ И УИНГЕЙТ. БЕЛАЯ КНИГА И ЛОРД ПИЛЬ. СДЕРЖАННОСТЬ ИЛИ ВОЗМЕЗДИЕ? РЯДЫ ХАГАНЫ ШИРЯТСЯ.

Призрак нацизма в Европе

Возобновление беспорядков 

Подстрекательские действия иерусалимского муфтия

Прибывают еврейские беженцы из Германии

К 1936 году, несмотря на отдельные арабские провокации, ишув процветал и преуспевал. Палестинские евреи возделывали сотни апельсиновых рощ и сажали целые леса; трагедия немецкого еврейства способствовала тому, что в Палестину хлынула очередная волна иммигрантов — причем иммигрантов совершенно нового типа: эти люди привезли с собой не только свой капитал, но и обширные знания и опыт, трезвый и практический ум. Они вкладывали деньги в новые предприятия, создавали собственные кооперативные сельскохозяйственные поселения и образцовые птицефермы; немецкие евреи вели изысканный, на зависть приятный образ жизни, какого до тех пор Палестина не видывала. 

из рядов немецких евреев вышло несколько наиболее красноречивых приверженцев идеи арабско-еврейского сотрудничества. 

Призрак фашизма в Палестине

19 апреля 1936 года они(хауранские арабы) легко поддались на чью-то провокацию и понеслись по улицам Яффы, сея смерть и разрушение. 

Истинная цель муфтия заключалась в том, чтобы заставить Великобританию отказаться от какой 75 бы то ни было поддержки евреев, — поддержки, зафиксированной в Декларации Бальфура и ратифицированной Лигой Наций в форме решения о передаче Британии мандата на управление Палестиной. Муфтий сопроводил свое требование ультиматумом: либо к 15 мая этого года евреи и мандатные власти примут условия арабов, либо разразится мятеж

 Когда арабская стачка парализовала работу яффского порта, евреи оборудовали причал в Тель-Авиве, тем самым заложив основу будущей гавани.

Когда сельскохозяйственные продукты из арабских деревень перестали появляться на рынке, еврейские поселения и киббуцы взяли на себя снабжение населения городов.

За год было вырыто и уничтожено двести тысяч деревьев, совершено триста восемьдесят нападений на поезда и автобусы и тысяча девяносто шесть нападений на евреев,

Ишув прибегает к политике сдержанности (хавлага)

Политическая борьба ишува с британскими властями

В это время от Хаганы откололась небольшая группа людей, которая отказывалась подчиниться ограничениям, налагаемым политикой ’’хавлага”
 двое людей — одаренный и основательный в своих суждениях еврей из России по имени Ицхак Садэ и столь же одаренный, эксцентричный британский офицер Орд Уингейт - воспользовались обстановкой и повели подполье на активную оборонительную борьбу
Почти все три тысячи палестинских евреев, которые в 1936 году имели законное право носить оружие и которые составляли ядро самообороны ишува, были бойцами Хаганы. Именно их боевой опыт, обогащенный и углубленный, должен был послужить вскоре основой для создания еврейских вооруженных сил


Евреи в палестинской полиции

Все эти категории особых полицейских отрядов обозначались на иврите одним словом — нотрим (охрана). Нотрим (сторожевые отряды) Первые отряды нотрим появились в 1936 году.

нотрим и особенно еврейские полицейские расширили возможности еврейской самообороны. они были бесценным легальным прикрытием Хаганы, которую они неустанно снабжали оружием и боеприпасами. 

Оппозиция политике "хавлаги” 

в конце 1936 года пленум Национального совета движения Хакиббуц хамеухад, собравшийся в Ягуре по инициативе Ицхака Табенкина, Элияху Голомба, Исраэля Галили и Иехошуа Глобермана, принял решение, ставшее поворотным пунктом в политике ишува: он постановил потребовать от руководства ишува и от командования Хаганы права ’’прорваться сквозь ограду”, то есть захватить в свои руки военную инициативу.

Человек отчаянной храбрости, прирожденный руководитель и организатор, Садэ был одним из немногих высших командиров Хаганы, который с редкой проницательностью оценивал скрытые аспекты действительного значения еврейской самообороны. В истории еврейского народно-освободительного движения в Палестине ему предстояло стать выдающейся личностью, основателем ’’полевых рот”, созданных в разгар арабских бунтов, а позднее — основателем Палмаха (ударных отрядов Хаганы). У Хаганы были и свои идеологические руководители; так, Элияху Голомб в течение многих лет являлся неофициальным руководителем Хаганы, ее учителем и идеологом. Исраэль Галили, член высшего командования Хаганы, а позднее — ее главнокомандующий, считался, наряду с Голомбом и Шаулом Авигуром, одним из наиболее влиятельных сторонников активной самообороны. Однако именно Садэ — добродушный человек в очках, с очень заурядной внешностью, бонвиван и поэт, влюбленный в землю, женщин и в неумолимую логику истории, — именно он в 1936 году наиболее ярко воплощал боевой дух подполья, и именно он отобрал и обучил военному делу группу подростков, которым уже через несколько лет предстояло стать руководителями армии Израиля

Парни, которых Садэ отобрал себе в отряд, не сводя с него глаз, ловили каждое его слово. Он рассказывал им вещи, о которых они и раньше слышали, но не придавали особого значения. Рассказы о Хашомере, о Трумпельдоре, о мировой войне, о гражданской войне в России и о Трудовом батальоне приобретали в его устах особое значение, и молодые бойцы чувствовали себя преемниками давних и славных традиций. Садэ внушил им чувство уверенности в себе

генерал-лейтенант Артур Гренфелл Уокоп, осмотрительный и добрый шотландец с мягкими манерами, обходительный человек, был живым олицетворением дилеммы, стоявшей перед британскими властями. Он поощрял деятельность евреев Палестины в области культуры, был поклонником недавно созданного в Тель-Авиве Палестинского симфонического оркестра, разрезал ленточки на открытии художественных выставок и, кроме того, дал разрешение на въезд в страну максимально возможного числа евреев из Германии. 

Королевская комиссия по Палестине

Хагана уже была неким подобием армии, подчинявшейся выборным органам ишува, которые действовали как некое подобие правительства. 

вся страна была разделена на участки обороны — северный, центральный и южный, со специальным командованием для иерусалимского округа.
В то же самое время были заложены основы военной промышленности. 
Операция ”Ограда и башня ” 

Создание таких пунктов было ярким и наглядным воплощением решимости евреев Эрец-Исраэль утвердить свое право на эту землю. Именно так эта операция была воспринята, и такой она вошла в легенды нашего народа, была описана в книгах и воспета в песнях

ограды и башни изготавливали загодя и привозили на нужное место уже в почти готовом виде: их оставалось только собрать и установить. Ограда строилась из двух рядов толстых досок, начиненных, точно гигантский сэндвич, камнями и гравием. Вышка, высотой обычно футов тридцать шесть, венчалась прожектором. Монтаж и установка ограды и башни на месте заканчивались, как правило, меньше чем за двенадцать часов, и энтузиастов-добровольцев, с жаром бравшихся за эту работу, было всегда более чем достаточно. С 1936 по 1938 год появилось тридцать шесть таких поселений, владевших двадцатью одной тысячью акров земли. 

 Первым из них был Кфар-Хиттин в нижней Галилее, вторым — Нир-Давид в западной части долины Бет-Шеан, недалеко от реки Иордан
7 декабря 1936 года Палестину облетел слух о наборе добровольцев. Со всей страны потянулись мужчины и женщины с мотыгами, вилами, лопатами и запасом пищи. Готовые блоки ограды и башни, помеченные и пронумерованные согласно чертежам, были погружены на грузовики и тракторы, и караван отправился к месту назначения.

Британские власти налагают ограничения на еврейскую иммиграцию и на покупку земли ”Да ведь в Палестине так мало места, что кошке негде погулять!” — заявил в 1929 году доктору Вейцману британский министр по делам колоний лорд Пассфилд, оправдывая ограничения, наложенные властями на еврейскую иммиграцию и на покупку земли. Операция ’’Ограда и башня” , осуществление которой началось в 1936 году, была ответом ишува лорду Пассфилду

 авторы отчета, страну следует разделить на две части: в Палестине должно быть создано Еврейское государство и Арабское государство, а Иерусалим, соединенный с морем коридором, должен получить особый международный статус. Арабы сразу и безоговорочно отвергли решение комиссии. Евреи после долгих размышлений и споров объявили, что они готовы рассмотреть предложения англичан.

Рекомендации комиссии лорда Пиля дают толчок новым беспорядкам Реакцию арабов на отчет комиссии лорда Пиля можно было предугадать: по всей Палестине снова прокатилась волна беспорядков

Хагана готовится к возможному выводу британских войск из Палестины 
настало время, когда Ицхаку Садэ было в конце концов разрешено воплотить в жизнь свое глубокое убеждение, что евреи должны показать, на что они способны как солдаты. И, наконец, на палестинской сцене появилась новая фигура — капитан Орд Чарльз Уингейт, талантливый офицер, одержимый любовью к Сиону. В 1937—1938 годах чаша весов перевесила в пользу евреев, арабские бунты продолжались, правда, еще до 1939 года,

верховное командование Хаганы поручило Ицхаку Садэ создать регулярные воинские части, подчиненные прежде всего ему как непосредственному командиру и затем генеральному штабу Хаганы в Тель-Авиве. Ицхак Садэ со свойственным ему жаром принялся отбирать людей для своей маленькой армии. Он отбирал их из рядовых нотрим, из отважных молодых людей, служивших в созданных Хаганой ’’летучих колоннах” — мобильных отрядах, которые на смешных, обитых листами железа грузовичках курсировали по палестинским дорогам, сопровождая еврейских рабочих

Полевые роты (Фош)

отряды получили сокращенное название Фош (по первым буквам их названия — плугот садэ, что на иврите означает ’’полевые роты”). Едва ли можно было подобрать для отрядов Фош командира, более подходящего, чем Ицхак Садэ. Как и все выдающиеся воины, о которых их народы слагают легенды, он сам обладал всеми теми качествами

Штаб Фош помещался в Тель-Авиве, на бульваре Ротшильда

Из евреев, свободно говоривших по-арабски, он создал небольшую разведывательную службу,

выделил группу добровольцев из евреевортодоксов, носивших пейсы, кипы 

Отряды Фош финансировались частично за счет ’’коффер ха-ишув” — общенационального военного налога, который ежемесячно платили большинство палестинских евреев, — а частично за счет заработной платы нотрим. 

События в деревне Рош-Пина

В 1937 году в Хагану вернулась часть молодежи, которая в свое время взбунтовалась против политики ’’хавлаги” , ушла из Хаганы и создала собственную, крайне правую оборонительную организацию Иргун цваи леуми (Национальная военная организация, сокращенно — Эцел)

молодые люди из Эцела безоговорочно отвергали саму идею политики сдержанности.

20 июня 1938 года Шломо Бен-Иосеф был казнен. Идя на казнь, он пел сионистский гимн ’’Хатиква” (’’Надежда”) и встретил смерть с достоинством, редким в его годы и в подобных обстоятельствах. Эцел почтил его память целым рядом жестоких операций возмездия, в которых использовались бомбы с часовым механизмом, изготовленные из банок из-под машинного масла и молочных бидонов. В декларации Эцела говорилось: ’’Шломо Бен-Иосеф — это первая жертва нашей освободительной войны против вражеской власти”

Друг

капитан Орд Чарльз Уингейт внедрил в Хагану довольно продуманный и тщательно подготовленный метод проведения операций возмездия. Из всех незаурядных людей, которые появлялись на палестинском горизонте, — а таких было великое множество, — капитан Уингейт был одним из самых ярких. 

Получив назначение в Палестину в 1936 году, он уже через несколько недель почувствовал всепоглощающую приверженность к сионизму. ’’Когда я приехал в Палестину, — писал он о своем ’’обращении в сионизм”, — я обнаружил там народ, на который в течение многих веков глядели свысока и который был презираем многими поколениями людей, но который, тем не менее, остался непокоренным и начал заново строить свою страну. Я почувствовал себя частицей этого народа”. 

Особенно сильное впечатление произвело на него маленькое поселение Ханита на ливанской границе. Здесь 21 марта 1938 года четыреста мужчин и женщин, прибывших на пятидесяти грузовиках, помогли возвести за одну ночь ограду и сторожевую башню. Перед рассветом арабы атаковали это поселение, и двое евреев было убито. Нападения не прекращались несколько недель, но девяносто поселенцев отказывались покинуть Ханиту. Они чувствовали, что границы будущего  Еврейского государства зависят от их стойкости — и они стояли насмерть.
 Эйн-Харод, основанное Трудовым батальоном в 1921 году, как место для своего штаба. Ицхак Садэ встретился с Уингейтом в киббуце Эйн-Харод, и эти два необыкновенных воина за месяц составили оперативный план действий ночных взводов.

в Палестине основные положения военной доктрины Уингейта позднее легли в основу действий Палмаха — ударных отрядов Хаганы. Фактически многое из того, чему Уингейт учил свои ночные взводы, еще до того втолковывал своим ’’мальчикам” Ицхак Садэ, Однако Уингейт был кадровый британский офицер, и поэтому его слова имели особый вес. Многие из бойцов, собравшихся 13 сентября 1938 года в неоштукатуренном древнем амфитеатре в Эйн-Хароде, на всю жизнь запомнили этот день.

Уингейт начал свою речь на иврите: ”Мы собрались здесь, — сказал он строго, — чтобы основать еврейскую армию”.

е боевое крещение под арабской деревней Даббурия (названной в честь пророчицы Дворы), около горы Тавор, Несмотря на некоторое невезение и на ранение самого Уингейта, арабская банда понесла тяжелые потери и обратилась в бегство. Это была первая значительная — и успешная — операция ночных взводов. Позднее ночные взводы провели десятки рейдов и сражений. Им принадлежит основная заслуга в защите Иракского нефтепровода, и они приняли активное участие в охране стены Теггарта — длинной укрепленной линии оборонительных сооружений на границе с Ливаном, которую англичане возвели, чтобы воспрепятствовать проникновению в Палестину арабских банд из Сирии и Ливана. Стену Теггарта построила за три месяца тысяча еврейских рабочих; строительство велось под охраной трехсот нотрим, а ночные взводы и отряды Фош обеспечивали возможность продолжать работу

Англичане распускают ночные взводы

Уингейт уехал из Палестины в 1939 году. 

верховное командование Хаганы распустило ’’полевые роты” и заменило их отрядами Хиш (от хейл-садэ — то есть ”полевые части”) . В отличие от отрядов Фош, бойцы Хиш не мобилизовывались на регулярную военную службу и не имели объединенного командования;

В 1939 году официально прекратились арабские бунты. 

Как в чехословацком вопросе, так и в палестинском британские власти избрали политическую линию умиротворения. Они хотели как можно скорее закрыть палестинский вопрос, и они это сделали, закрыв глаза на то, что захлопывают дверь в единственную страну на свете, куда еврейские беженцы могли приехать по праву, а не из милости. 17 мая 1939 года правительство Невилла Чемберлена опубликовало Белую Книгу о Палестине.

4. ПАЛЕСТИНА ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ РОЖДЕНИЕ ПАЛМАХА. ЗА И ПРОТИВ ВЕЛИКОБРИТАНИИ. КАТАСТРОФА ЕВРОПЕЙСКОГО ЕВРЕЙСТВА. ПАЛЕСТИНСКИЕ ЕВРЕИ В ТЫЛУ ВРАГА. ЕВРЕЙСКАЯ БРИГАДА. 

Борьба ишува против Белой Книги и всего того, что за ней крылось, началась в 1939 году и продолжалась в течение всей Второй мировой войны

”Патрия ”

В ноябре 1940 года в Хайфу прибыло два судна с иммигрантами. Это были ветхие, полуразвалившиеся, переполненные ’’скорлупки”, совершенно непригодные для морских плаваний и вполне заслужившие свое мрачное прозвище — ’’плавучие гробы”. На этих двух судах в Палестину прибыло в общей сложности около тысячи беженцев, среди них — множество женщин и детей. Палестинское правительство, верное своей политике, перевело всех беженцев на более крупное судно ’’Патрия” и объявило, что их отправят на остров Маврикий в Индийском океане.

25 ноября 1940 года на ’’Патрии”, стоявшей в хайфском порту, раздался взрыв, проделавший в корпусе огромную пробоину. Судно затонуло, и вместе с ним погибло двести пятьдесят семь неудавшихся иммигрантов. 

Отчаянные попытки беженцев пробраться в Палестину

Через несколько месяцев после гибели ’’Патрии” в Палестину на борту судна ’’Атлантик” прибыли еще тысяча шестьсот беженцев. Их отправили в британский пересыльный лагерь на севере Палестины, а затем насильно погрузили на британское судно и доставили на Маврикий, где больше сотни человек умерло от болезней.  
В 1941 году в море затонуло везшее иммигрантов   судно ’’Сальвадор”; те, кому удалось спастись, прибыли в Палестину на другом судне — ’’Дарин”

’’Струма”

трагичнее всего был эпизод с судном ’’Струма”, на котором зимой 1941 года прибыли в Константинополь семьсот шестьдесят бесприютных беженцев, искавших хоть какого-нибудь пристанища. Среди них были дети, и все они бежали из оккупированной нацистами Европы, проделав сложный и опасный путь, и были на грани полного истощения, а многие — тяжело больны. Поначалу было похоже, что Турция их примет. Однако длинная рука правительства Великобритании дотянулась и до Турции. Британские власти оказали на нее нажим, и в результате беженцев не пустили на берег и предупредили, что им так или иначе не позволят плыть дальше в Палестину, а если они все-таки до нее доберутся, им не позволят там высадиться.

неподалеку от Босфорского пролива ’’Струма” наскочила на мину и затонула; только двум беженцам удалось спастись. 

нелегальных же иммигрантов, безуспешно стучавшихся в закрытые двери Палестины, стали называть маапилим (те, кто поднимаются вверх, преодолевая огромные трудности,   как, например, альпинисты, взбирающиеся на горные вершины). 

Военные успехи Германии в 1941 году

Шел 1941 год — второй год войны.

Хадж Амин ал-Хуссейни, муфтий Иерусалима, уже поспешил в Берлин и засел там, готовясь вступить в Палестину вместе с победоносной германской армией. В окрестностях Иерихона были сброшены на парашютах немецкие агенты с заданием организовать восторженный прием немецких войск арабским населением, а из Ирака возвратился в Палестину один из главарей арабского мятежа 1936 года,

Отношение британских властей к палестинской проблеме

Сионистское руководство вело успешную кампанию с целью убедить англичан разрешить палестинским евреям вступать добровольцами в Британскую армию. Это разрешение было в конце концов дано, и в результате лучшие бойцы Хаганы оказались за пределами Палестины. 

Хагана обдумывает способы спасения ишува от нацистов

Моше Шарет, глава политического отдела Еврейского Агентства, одаренный человек, говоривший на нескольких языках, оказывал на англичан постоянный нажим, добиваясь создания Еврейской бригады

верховное командование Хаганы — Элияху Голомб, Исраэль Галили, Шаул Авигур, Моше Снэ, Ицхак Сада, Йоханан Ратнер и другие

Потенциал Хаганы перед лицом угрозы нацистского вторжения

Решение о создании Палмаха

со страхом думали о возможности предстоящего вторжения гитлеровцев в Палестину. Речь шла уже не о борьбе за независимость, а о том, чтобы выжить. Однако принятое в Тель-Авиве 14 мая 1941 года решение о формировании Палмаха (сокращение от слов Плугот Махац, то есть ’’ударные роты”) было, по сути дела, решающим шагом на пути к созданию Армии Обороны Израиля, которая родилась семь лет спустя. 

командиром Палмаха стал Ицхак Садэ, и было принято решение, что самым большим воинским формированием в новых отрядах будет рота. В самые сжатые сроки предстояло создать шесть таких рот. 

Ицхак Садэ создает Палмах

Англичане начинают осознавать возможности палестинских солдат

Самая молодая и наименее известная из всех союзных сил, воевавших с гитлеровской Германией, впервые приняла участие в военных действиях летом 1941 года; в первой операции участвовало всего сто палмахников. Для выполнения задания была сформирована группа бойцов, говоривших по-арабски: им было поручено перейти палестинско-сирийскую границу, проникнуть в несколько городов Сирии и Ливана и там оказывать помощь ’’Свободной Франции”

 Из числа наиболее опытных и способных бойцов Палмаха были отобраны двадцать три человека, получившие особое задание: продумать и осуществить план совершения диверсии на нефтеочистительном заводе в ливанском городе Триполи — этот завод производил бензин, которым заправлялись самолеты немецкой и вишистской авиации.

Гибель ”двадцати трех ” כ"ג יורדי הסירה 

Kaf Gimel Yordei HaSira

улица в Tirat Carmel, Nahariya, Tel Aviv-Yafo, Kiryat Gat

 монумент, памятник в Тель-Авиве в память о 23х

  Моторный катер с двадцатью тремя палмахниками и британским офицером связи так и не достиг Триполи, и все двадцать четыре человека пропали без вести. Одной из первых операций Пальмаха стала отправка в мае 1941 г. 23-х бойцов к берегам Ливана, с целью осуществления диверсий на нефтеочистительных заводах в ливанском городе Триполи.



  Военные действия начались 8 июня; в них приняли участие смешанные взводы: одни состояли из палестинских евреев и австралийцев, другие — целиком из евреев. 

Палмах в бою вместе с Британской армией

Летом 1941 года были созданы две базы Палмаха: одна — в эвкалиптовой роще в киббуце Гинносар, на берегу Тивериадского озера (Киннерет), другая — в лесной чаще около киббуца Бет-Орен на западном склоне горы Кармел.

англичане сделали Хагане второе предложение: они обязались оплатить за счет Британской армии интенсивную подготовку трехсот членов Палмаха в качестве разведчиков, диверсантов и подрывников. Поскольку члены Палмаха обязались служить, не получая жалованья, то денег, отпущенных англичанами на содержание и обучение трехсот палмахников, Хагане вполне могло хватить на то, чтобы содержать и обучить вдвое больше людей, — что она и сделала (хотя британское командование, разумеется, об этом ничего не знало). Предложение англичан было немедленно принято, и в июне 1942 года в лагере Палмаха, находившемся в лесу около киббуца Мишмар-Хаэмек в Изреэльской долине, вовсю развернулись занятия по технике саботажа и диверсий. 

в Хайфе на улице Масады была снята большая квартира, где разместился штаб Палмаха

План ”Кармел”

’’Кармел” был не просто планом спасения ишува от гибели, он преследовал гораздо более широкие задачи. Его авторы продумали, как превратить окруженную врагом зону в мощную огневую позицию, с которой противника можно еще и атаковать.

Гитлеровская лавина отброшена назад под Ал-Аламейном

Гибкость в тактике Палмаха

В начале 1943 года в воздухе уже пахло победой союзников, и непрочный союз между Британской армией и палестинскими евреями начал давать трещины. Были ликвидированы лагеря в Мишмар-Хаэмеке и на Кармеле

Командиры Хаганы — Элияху Голомб, Шаул Авигур, Исраэль Галили, Моше Снэ (будущий главнокомандующий) и начальник генерального штаба Яаков Дори 

Палмахники - фермеры и солдаты 

Табенкин предложил: пусть Палмах сам заработает себе на жизнь. Если его члены согласятся поработать в сельском хозяйстве ”на полставки”, можно,в свою очередь, убедить киббуцы обеспечить им жилье, пропитание и, что не менее важно, тайное убежище. 

другие подпольные армии — например, партизаны маршала Тито или французские ’’маки”* — прятались в лесах и зарослях кустарников, то для пальмахников ’’лесами” стали киббуцы. 

Палмаховские вечера (кумзиц) вокруг костра — с неизменным арабским медным кофейником (финджан), передаваемым из рук в руки, — вошли в традицию. 
"Кум-зиц" - перевод с идиша: давай присядем...
 («кумзиц» – «посиделки», от идишских «кум» – проходи и «зиц» – садись
Девушки в Палмахе

Палмах стал сознательно готовиться к тому дню, когда, как предсказывал Садэ и другие руководители Хаганы, ему предстоит стать армией национального освобождения и бороться с оружием в руках за дело сионизма. Как только закончится Вторая мировая война, должна была начаться широкомасштабная репатриация в Израиль евреев из Европы; хотя, конечно, можно зафрахтовать иностранные суда и нанять иностранных моряков, но основным принципом Палмаха всегда было полагаться прежде всего на себя. Когда настанет пора переправлять в Палестину евреев, выживших в нацистских концлагерях — а в 1943 году никто и предполагать не мог, как мало будет таких евреев, — ишуву понадобятся свои морские капитаны, мичманы, матросы и инженерно-технический персонал. В предвидении этого Хагана организовала в 1942 году курс морских офицеров, и каждый палмахник получил элементарную подготовку морского десантника. 

Морские отряды (Палъям)

Воздушные отряды (Палавир — от Палмах авир)

самой яркой страницей истории Палмаха во время Второй мировой войны стала подготовка и отправка палмаховских парашютистов в неприятельский тыл на Балканы и в северную Италию. История этих парашютистов, подобно истории обороны Тель-Хая, вошла в современный израильский фольклор 

Еврейское Агентство пытается найти способы помочь европейским евреям

Палестинские парашютисты в тылу врага

Девять парашютистов были заброшены в Румынию, трое — в Венгрию, двое — в Болгарию, трое — в Италию, пятеро — в Словакию, двое — в Австрию и восемь — в Югославию. 

Из тридцати двух человек семеро так и не вернулись. Они погибли вместе с евреями, которых пытались спасти, в лагере смерти Дахау, во дворе венгерской тюрьмы, в камерах смертников в Словакии и в Германии.  

Хана Сенеш, темноглазая талантливая девушка, дочь популярного венгерского драматурга, приехавшая в Эрец-Исраэль одна в 1939 году. Трудно ей было жить вдали от семьи, но она успешно закончила сельскохозяйственную школу и пошла в киббуц Сдот-Ям под Кесарией. Там она работала — и писала.

Благостно спичке, сгоревшей, но высекшей пламя; 
Благостно пламени, властвовавшему сердцами; 
Благостно сердцу, угасшему в схватке с врагами; 
Благостно спичке, сгоревшей, но высекшей пламя. 
(пер. В. Горт) 

 Хавива Райк из киббуца Маанит, другая парашютистка, погибшая при выполнении задания

Старшим из парашютистов по возрасту и всеобщим   любимцем был Энцо Серени

Еврейская бригада

20 сентября 1944 года британское командование дало наконец согласие на создание Еврейской бригады, в состав которой входило пять тысяч палестинских евреев. Под своим собственным знаменем бригада отправилась в Италию, где весной 1945 года приняла участие в боях.


Вклад ишува в войну

англичане старались по возможности замалчивать участие палестинских евреев в войне,  
 Военная статистика свидетельствует, что из 32000 палестинских евреев добровольцев 4800 человек служило в пехоте, 3300 — в инженерных частях, 4400 — в транспортных частях, 1250 — в Королевском артиллерийско-техническом корпусе, 1100 — во вспомогательных частях, 650 — в артиллерийских частях, 2000 — в Королевских воен151 но-воздупшых силах, 1100 — в Британском военноморском флоте; и 4000 женщин служили во вспомогательных женских частях и военно-воздушных силах. Кроме того, около 3400 палестинских юношей героически, хотя и незаметно, несли самую неблагодарную службу — в саперных и строительных подразделениях, где им как ’’туземцам” поручалась обычно наиболее изнурительная, низкоквалифицированная и грязная работа


5. БОРЬБА ПРОТИВ ВЕЛИКОБРИТАНИИ ’’НЕЛЕГАЛЬНАЯ” ИММИГРАЦИЯ. ПОДПОЛЬНАЯ ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА. ПРИОБРЕТЕНИЕ ОРУЖИЯ. СОБСТВЕННАЯ ОРУЖЕЙНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ. ОТВЕТНЫЕ МЕРЫ ВЕЛИКОБРИТАНИИ. КОМИССИЯ ООН ПО ПАЛЕСТИНЕ. Палестинские солдаты и остатки европейского еврейства

Еврейская бригада, просуществовавшая в общей сложности двадцать один месяц и состоявшая из уроженцев пятидесяти трех стран, служила во время войны на различных фронтах.

В Тарвизио солдаты Еврейской бригады впервые повстречались с евреями из самого центра Европы, 4 июня в штабе бригады появились четверо юношей. Они рассказали, что проделали долгий путь из Польши, Румынии, Венгрии и Чехословакии, что они слышали о еврейских боевых подразделениях и пришли узнать, правда ли 

И тогда в Тарвизио начали появляться евреи. Сотнями стекались они со всей Европы — приезжали на поездах и грузовиках, приходили пешком, — чтобы увидеть еврейских солдат, притронуться к ним и попросить помочь добраться до Палестины. 

Ручей превращается в бурный поток 

Как-то июньским вечером в Тарвизио появились тридцать пять грузовиков, на которых приехали тысяча сто человек, стремящихся в Палестину, и солдаты   и офицеры бригады разместили, накормили и выслушали этих людей. Говорили они о том же, о чем и все остальные евреи: нет больше европейского еврейства; только один из шести европейских евреев пережил Катастрофу. А теперь оставшиеся в живых покидали освобожденные союзниками нацистские лагеря, и им нужно было узнать, кто сохранился и что сохранилось. Но некому было их встретить: не осталось у них ни родных, ни друзей, ни дома, ни добра, и нечего им было больше делать на континенте, который стал еврейским кладбищем. И тогда они направились в сторону того единственного места на свете, где все еще жили евреи. Они шли на юг, к южным портам Европы, и людские ручейки сливались в поток, а поток становился могучей рекой. И на всем пути своем искали они Еврейскую бригаду или другие еврейские воинские части, искали палестинских солдат 


Проблемы ”нелегальной ” иммиграции 

либо ишув отвернется от иммигрантов, уже запрудивших дороги Европы в поисках убежища, либо же он вступит в открытую борьбу против политики Белой Книги — борьбу (на иврите — маавак) , которая  неизбежно перерастет в вооруженный конфликт.


С лета 1945 и по конец 1947 года в Палестину ’’нелегально” прибыла семьдесят одна тысяча иммигрантов. 

 за тридцать месяцев, что продолжался маавак, около семидесяти судов с еврейскими иммигрантами отчалили от европейских берегов и достигли Палестины.

מַאֲבָק I ז'

маавак I м.р.

борьба (не спортивная)

HaMa'avak Street 

Ramat HaSharon , Giv'atayim , Ashdod, Kiryat Gat, Ashkelon, 

Бриха и Мосад

’’Подпольная железная дорога”, по которой нелегальных иммигрантов переправляли в Палестину, называлась на иврите ”Бриха” (что значит ’’побег”). Брихой ведала специально созданная Хаганой организация ’’Мосад” (’’Учреждение”). Мосаду было поручено осуществлять в широком масштабе нелегальную иммиграцию, которая на иврите называется "Хаапала”. Мосад был создан перед самым окончанием войны по инициативе, главным образом, Элияху Голомба и Шаула Авигура 

в доме Голомба в Тель-Авиве, в квартире, куда всем был открыт доступ, со скрипучими старыми стульями и бесчисленными стаканами чая на столе впервые родилась идея создания Мосада. Произошло это весной 1942 года, когда сорок членов Хаганы — мужчин и женщин, — тщательно отобранных Голомбом, Авигуром (будущим главой Мосада), Иехудой Брагинским и Давидом Намери (он был раньше заместителем Ицхака Садэ), собрались в помещении созданной еще в 1870 году первой в Палестине сельскохозяйственной школы Микве-Исраэль около Тель-Авива, чтобы прослушать тайный курс.

я в киббуце Сдот-Ям в Кесарии была создана ’’морская” база Хаганы

Иммиграция из арабских стран

в Ираке после пронацистского путча 1941 года произошли зверские еврейские погромы, и в других мусульманских странах евреи жили в постоянном страхе перед репрессиями. В течение нескольких последующих лет данные о бегстве евреев из европейских стран в ряде случаев предавались гласности, но иммиграция из арабских гетто с самого начала и до самого конца велась в глубокой тайне. Так же, как и для европейских иммигрантов, которые начали прибывать в Палестину с 1945 года, для евреев из арабских стран ’’подпольная железная дорога” заканчивалась в северных киббуцах Палестины — Хулата, Кфар-Гилади, Аелет-Хашахар, Дан и Дафна 

 в арабских странах эта нелегальная алия в начальных своих фазах почти всецело зависела от еврейских солдат — от палестинцев в военной форме, расквартированных в Египте, Сирии, Ливане, Ираке и Иране; они ободряли еврейских беженцев и помогали им, часто используя для этого свой военный транспорт: евреев перевозили с места на место в кузовах военных грузовиков.

 В Италию прибыл ветеран Хаганы Иехуда Арази: в Палестине за его голову была обещана награда, и он бежал оттуда в форме польского летчика

Штаб Мосада 

Штаб-квартира Мосада в 1945 году помещалась в еврейском солдатском клубе в Милане, где Иехуда Арази, Ада Серени — вдова Энцо Серени — и другие мосадовцы работали день и ночь над организацией алии.

"Пьетро ” 

Первым из ’’больших” судов, купленных Арази, было ’’Пьетро”
Тысячи беженцев из Европы прибывают в Палестину

у Мосада появились новые суда: ”Энцо Серени”, ’’Палмах”, ’’Браха Фульд”. ’’Пьетро” — некогда гордость мосадовского флота — превратился в судно ’’эскорта”

Специальный отдел Хаганы, ответственный за приобретение оружия — он назывался Рехеш
Люди из Рехеша в некотором отношении были даже в Хагане особой кастой. Безопасность ишува зависела прежде всего от оружия, которое было в распоряжении у Хаганы

людям из Рехеша нужно было ночью унести из лагеря несколько таких ящиков, обычно через песчаные дюны, к стоящим на готове грузовикам, а затем доставить боеприпасы в особые тайные склады и спрятать там добычу. Эти склады назывались сликами — от слова на иврите, означающего ’’избавиться”, и Рехеш проявлял недюжинную изобретательность, создавая и маскируя эти слики.

В 1945 же и в 1946 годах центром деятельности Рехеша была Европа.

Попытки использовать затонувшие суда 

Начинается производство оружия на месте

Историю первой попытки создания в начале тридцатых годов винтовочной гранаты рассказывает Давид Лейбович, еврей из России — тот самый, который впоследствии, в первые месяцы Войны за Независимость, изобрел ’’Давидку” — знаменитый тяжелый миномет короткого радиуса действия. Вот что пишет Лейбович: ’’Меня все время мучила мысль о том, как мало у нас оружия, и я думал, что хорошо бы сделать нашу собственную винтовочную гранату, типа бомбы Миллса. Один плотник из Микве-Исраэль, с которым я был дружен и которому доверял, изготовил для меня деревянную модель. Мы отлили ее в металле, и я представил ее для одобрения командиру Хаганы в Тель-Авиве... Он послал за человеком по имени Исраэль Яспе — этот Яспе изготовлял гранаты у себя на квартире. Вместе с ним мы начали изготавливать винтовочные гранаты — образцом послужила русская винтовочная граната, описание которой мы нашли в какой-то книге. Делали мы ее из электропроводов и водопроводных труб... В конце концов нам удалось изготовить гранату, годную к употреблению. Чтобы ее опробовать, мы отправились на песчаные дюны, выдавая себя за охотников”. 

Таас и его первая продукция

Производство нового оружия

Шай и безопасность

 Безопасность Тааса, Рехеша, Мосада и практически всей Хаганы в значительной степени зависела от их собственного ’’сторожевого пса” — подпольной службы разведки, которая называлась Шай. Шай был основан в 1940 году Шаулом Авигуром, Иехудой Арази и Давидом Шалтиэлем, Шай (сокращение от слов на иврите ’’служба информации”) занимался не только разведкой и контрразведкой, но также засекречиванием членов Хаганы, верификацией их документов, созданием сети агентов,


 Кол Исраэль 

Особая задача, доверенная Шаю, — и он с радостью принял ее, — была связана с работой подпольной радио179 станции Хаганы Кол Исраэль (Голос Израиля),  которая сыграла яркую роль в истории маавака, ведя ежедневные дерзкие передачи на иврите, английском и арабском языках.

Шай добывает британский ”черный список”


самой впечатляющей и в то же время очень характерной для Шая было приобретение в мае 1946 года — с помощью одного дружественно настроенного англичанина — ’’черного списка” британской разведывательной службы, который представлял собою тщательно составленное и помеченное грифом ’’совершенно секретно” перечисление имен и адресов тысяч членов Хаганы и других подпольных организаций по всей Палестине.

список, объемом в несколько сотен страниц

Иммиграция в Палестину

 В конце этого тревожного лета 1945 года главной заботой ишува была иммиграция евреев в Палестину — а мосадовским судам все реже удавалось успешно прорывать установленную англичанами блокаду палестинского побережья. Бедственное положение беженцев, ухудшение бытовых условий в переполненных лагерях для перемещенных лиц, антисемитские настроения в Европе (особенно сильные в Польше, откуда в панике бежали тысячи евреев) и несговорчивость британского правительства начали привлекать внимание мировой общественности. 

Конец легальной иммиграции в Палестину


К концу 1945 года в Атлите — в восьми милях к югу от Хайфы — скопились сотни задержанных нелегальных иммигрантов — в том числе люди, пришедшие в Палестину пешком из Сирии; как стало известно командованию Хаганы, англичане намеревались депортировать этих бедняг обратно в Сирию. Одно дело — тюремное заключение в Палестине и совсем другое — депортация

Побег изАтлита

'!Железнодорожная ночь ” 

Эта так называемая ’’железнодорожная ночь” была первой операцией, в которой приняли участие все силы движения сопротивления в Палестине, в том числе крайне правая организация ’’Иргун цваи леуми” (Эцел) и группа ”Лохамей херут Исраэль” (Лехи), которую англичане называли бандой Штерна.  


”Берл Кацнельсон ” и ’’Шабтай Лозинский ” 

 В ноябре 1946 двести одиннадцать беженцев высадились на берег с судна ”Берл Кацнельсон”, несмотря на попытки англичан этому помешать. 

истории с судном ’’Шабтай Лозинский” , замаскированным под грузовое судно, якобы державшее курс на Порт-Саид. Приблизившись ночью к палестинскому побережью возле киббуца Ницаним на юге страны, судно повернулось носом к северу. Если бы ему удалось подойти к берегу, беженцы смогли бы, наверное, высадиться совершенно незаметно. Однако разразился шторм, и ’’Шабтаю Лозинскому” пришлось всю ночь ждать на рейде

 Англичане захватили лишь сто двадцать пять продрогших, промокших и измученных беженцев — тех, кто был слишком стар, болен или напуган, чтобы прыгать с борта в воду. Остальные же семьсот двадцать три иммигранта растворились среди стоявших на берегу людей. Солдаты отчаянно пытались отсеять беженцев от местных жителей и арестовать беженцев и членов Хаганы. Но толпа на берегу знала, что делать. На все свои вопросы англичане получали один и тот же ответ: ’’Кто я такой? Я еврей из земли Израиля”.

Чрезвычайное положение

 Зимой 1945—1946 годов судно Хаганы’’Хана Сенеш” отошло от итальянского побережья с ’’грузом” беженцев. Ему удалось ускользнуть от британских морских патрулей, но, приближаясь к берегу около Нагарии, оно наткнулось на песчаную косу и накренилось 

 Ицхак Садэ отрастил бороду, другие надели очки, третьи отказались от шортов и рубашек цвета хаки и облачились в обыкновенные городские костюмы. Началась вторая фаза маавака.

раздел Палестины на два государства влечет за собой для евреев потерю важной части территории, все же со сдержанной радостью дала согласие на раздел Палестины и призвала к немедленному прекращению британского мандата. Арабы заявили, что они отвергают оба плана: и большинства, и меньшинства; вся Палестина должна была, по их мнению, стать арабским государством, иначе война на Ближнем Востоке неизбежна.

У евреев был простой и ясный выбор: либо победить, либо погибнуть. В конце концов именно это помогло ишуву выиграть войну. 

Ветераны Британской армии и ’’выпускники” лагерей перемещенных лиц Костяком только еще оперяющейся еврейской армии были 32000 ветеранов палестинских воинских частей Британской армии и Еврейской бригады, служившие теперь в различных подразделениях Хаганы.

Другим источником живой силы, который появился уже после ухода англичан и начала ’’официального” вторжения, был поток иностранных добровольцев, главным образом молодых евреев из западных стран: создание Государства Израиль воодушевило их, и они поспешили на помощь стране, оказавшейся в опасности с момента своего рождения. Таких добровольцев было немного, всего несколько сот человек, но они сыграли важную роль в создании израильских бронетанковых и военно-воздушных сил и артиллерийского и медицинского корпусов.