ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ПЕРВЫЙ ЦИКЛ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ Манихейство [Error: Irreparable invalid markup ('
') in entry. Owner must fix manually. Raw contents below.] «Критика исторического опыта» А. Ахиезера посвящена истории России от становления государственности до крушения Советского Союза
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ПЕРВЫЙ ЦИКЛ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ
Манихейство
Глава II. Господство раннего умеренного авторитаризма
Ошибка Ивана Грозного
br />
Вторая катастрофа Событие, происшедшее в 1547 году, можно считать началом упадка второй государственности.
Глава III. Новая государственность и господство идеала всеобщего согласия
Глава IV. Крайний авторитаризм и зрелость раскола
В октябре 1721 года Петр провозгласил себя императором
Вольный человек немыслим в России вплоть до конца XVIII века.
«Жидовин из рода Данова»
Низшей точки нравственного падения общество достигло в царствование Анны Иоанновны (1730–1740)
Глава V. Поздний идеал всеобщего согласияи либерализм
Движение декабристов и его разгром — важная веха в истории страны.
Глава VI. Поздний умеренный авторитаризм
Т. Грановский (1813–1855) в своих лекциях в Московском университете говорил о том, какой большой «долг благодарности лежит по отношению к Европе, от которой мы даром получили блага цивилизации и человеческого существования, доставшиеся ей путем кровавых трудов и горьких опытов»
хилиастические движения
Глава VII. Соборно-либеральный идеал и новая катастрофа
В 1900 году крестьянин был беднее, чем в 1800 году
Генерал Дубасов сообщал о таком ходившем толковании манифеста 17 октября: «Царь уехал за границу и дал до января сроку бить жидов и панов» [119]. Погромы прокатились в районах «черты оседлости», где до этого антиправительственных выступлений не было. Всего за две–три недели было убито 3,5–4 тысячи человек, искалечено до десяти тысяч. В Одессе насчитывалось до 500 убитых, в театре города Томска было заперто и сожжено более 1 000 человек.
В 1905 году только эсерами было убито 1 000–1 500 человек. За несколько месяцев 1906 года в результате индивидуальных террористических актов был убит и ранен 1 921 человек, включая 33 губернатора и генерал–губернатора, 38 начальников полиции и их помощников, 31 духовное лицо, 64 фабриканта и управляющих, их помощников, столько же банкиров и торговцев [120]. Большевики с 1907 года также перешли к индивидуальному террору, занимались грабежами банков.
Третья катастрофа
История России сложилась таким образом, что она уже перестала быть страной чисто традиционного типа и одновременно не стала страной либерального типа. Можно сказать, что здесь сложилась особая промежуточная цивилизация.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ ВТОРОЙ ЦИКЛ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ
События ноября 1917 года означали, что мощная глобальная инверсионная волна дошла до противоположной крайности, застыла на какое–то время и повернула назад. Точкой этого поворота было возникновение новой, четвертой государственности, приход к власти правительства В. И. Ленина.
Успех Ленина заключался в том, что он открыл существование нравственного идеала, позволяющего объединить массовое сознание и государственность, организовать победоносную борьбу за превращение его в господствующий в условиях раскола идеал. Под его руководством произошел беспрецедентный в истории социальный переворот, который обнажил метафизическую бездну не только российской, но, быть может, и всемирной истории. Кажется, что эта бездна столь глубока, что человечество до сих пор не разглядело ее до дна.
В стремлении сделать партию гарантом от кривды, превратить ее в тотем в глазах миллионов — суть ленинизма.
Самый большой секрет большевизма, следовательно, заключается в том, что большевики, став правящей партией, выхватывают из окружающей среды и превращают в определяющие для себя различные, практически любые, а значит, и исключающие друг друга идеи, если они обещают решение медиационной задачи, сохранение государственной власти.
Глава I. Господство соборного идеала («Триумфальное шествие Советской власти»)
Р. Пайпс пишет: «За несколько месяцев Россия вернулась к средневековью до–московского периода, когда она представляла собой скопление удельных княжеств. Буквально за ночь рухнули столетние усилия, затраченные на строительство государства… Официальный лозунг «Вся власть Советам» облегчал этот процесс, позволяя региональным советам различных уровней — краевым, губернским, уездным и даже волостным и сельским — требовать независимой власти над подчиненными им территориями. Результатом стал полный хаос… Существовало летом 1918 года по крайней мере 30 «правительств»
К весне 1918 года помещичье землевладение было в основном ликвидировано. Крестьянство получило 90% всех конфискованных земель. В 1919 году в 32 губерниях крестьяне владели 96,8% земель.
Глава II. Господство раннего умеренного авторитарного идеала («Военный коммунизм»)
Продразверстка не является чисто советским изобретением. Еще при царе Борисе в борьбе с голодом разрешалось посадским общинам реквизировать хлеб.
А. С. Изгоев писал в 1918 году: «Если социалистические опыты не привели миллионы русских людей к катастрофической смерти от голода, то мы должны благодарить за это мешочников, с опасностью для жизни кормивших свои семьи и поддерживавших обмен продуктов
Глава III. Ранний идеал всеобщего согласия (нэп)
Урожай 1927 года начал насильственно изыматься. В 1928–1929 годах в городах были введены хлебные карточки. Впервые в истории страны (за исключением нормирования сахара до первой мировой войны) в общегосударственных масштабах вводилось регулирование потребления.
Глава IV. Торжество и падение крайнего авторитаризма (Сталинизм)
Время правления Сталина в большей степени, чем любой другой этап советской истории, кажется чем–то фантастическим. В истории не было ничего подобного. Напрашивается мысль о каком–то массовом безумии. В 1937 году в лагерях сидело 8 млн. человек, а в 1938 — 16 млн.
История знает немало изуверских режимов
Всего во времена Ивана Грозного погибло не менее нескольких десятков тысяч человек при населении от 6 до 10 млн.
В том же веке в Англии за последние 14 лет царствования Генриха VIII казнено 72 тыс. человек (более 5 тыс. в год),
за царствование Елизаветы I — свыше 89 тыс. (около 2 тыс. в год) [8], при численности населения 4–5 млн.
Герцог Альба за 6–7 лет своего правления в Нидерландах в конце XVI века казнил 18 тыс. человек.
В Германии при Карле V было казнено около 100 тыс. Человек [9].
В 1607 году по распоряжению царя Василия Шуйского пленных мятежников каждую ночь убивали сотнями (всего — до четырех тысяч человек), а тела топили в Яузе [10].
При подавлении восстания Степана Разина в одном Арзамасском уезде было казнено 10 тыс. человек.
При Алексее Михайловиче в течение нескольких лет было казнено 7 тыс. человек,
а при Петре I Великом иной раз в течение месяца подвергали казни свыше тысячи человек
количество жертв сталинского террора среди собственного народа было беспрецедентно в истории. По свирепости и масштабам убийств Сталин превзошел всех своих предшественников, и количество погибших сравнимо лишь с деяниями Пол Пота
Именно в этой всеобщей причастности наиболее ярко открывается загадочность, абсурдность этой исторической реальности. Об этих событиях невозможно говорить в рамках здравого смысла. Абсурдными были не только масштабы событий, но и методы террора. Например, совершенно неправдоподобным кажется установление высшим руководством страны процентной нормы истребления.
Террор проводила и поддерживала вся страна. Это было невиданное в истории самоистребление.
Поражение ленинизма заключалось в том, что попытки «тянуть» все слои населения к высшей Правде не приблизили к ней народ, но потянули вниз.
Сталин стал высшим и единственным, абсолютным воплощением Правды–истины–справедливости–силы, всех атрибутов божества. Это был земной бог, власть которого не имела пределов. Он якобы формировал саму нравственность, освобождая людей от совести во имя высших целей. Отсюда обоснованность его власти над всем человечеством, которое должно приобщиться к высшей Правде через мировую революцию.
Экспроприация стала повседневностью. Среди крестьян начался голод (1931–1933 годы). По одним данным, от голода умерло 5–6 млн. человек, по другим — около 9 млн. (проф. С. Н. Прокопович). Науке известен лишь один случай еще более страшного голода (Китай, 1877–1878 годы) [75]. Но зато гигантски вырос вывоз хлеба за границу.
имел место мощный выброс страха в общество вплоть до вершин власти. Страх — не результат запугивания, не чистая физиология. В обществе страх — элемент культуры, особый тип социальных отношений. Что может быть страшнее гибели в лагерях людей, которые не совершали реальных проступков?
имели место случаи, когда чекисты были неспособны выполнить план арестов в своей области, так как все «резервы» были исчерпаны. В этих случаях могли быть арестованы люди в поездах дальнего следования, которые проходили через данную область.
первый пятилетний план (1928–1932) по основным показателям — выплавке стали, чугуна, по прокату, по добыче угля, по производству электроэнергии был выполнен лишь в 1934 году, т. е. во второй год следующей пятилетки.
показатели второго пятилетнего плана (1933–1937), утвержденного в 1932 году, в 1934 году, на втором году пятилетки, были снижены (план выплавки чугуна до 73%, по добыче угля — до 76%, производства электроэнергии — до 38% первоначального). Однако и в отредактированном виде план фактически не был выполнен; по официальным данным, лишь в 1938 году были достигнуты плановые показатели производства электроэнергии,
Что же касается третьей пятилетки (1938-1942), прерванной в 1941 году начавшейся войной, то итоги первых лет ее свидетельствуют о форменной катастрофе.
План, утвержденный XVIII партсъездом в 1939 году, т. е. на втором году пятилетки, за три довоенных года был выполнен по выплавке чугуна на 52%,
стали — на 5,9%,
по прокату черных металлов — на 1,25%,
по добыче угля — на 33%,
нефти — на 12,3%,
по производству электроэнергии — на 31,1%.
В 1946— 1947 годах в результате засухи возник голод во многих областях, унесший тысячи жизней.
Со смертью Сталина закончился самый парадоксальный этап в истории страны, а возможно, и в истории человечества.
Сталинизм можно понять как террористический ответ общества на потоки новизны, обрушившиеся на него в XX веке
в каждой группе они наносились прежде всего по тем людям, которые были выше среднего уровня, обладали особым знанием и умением.
Это чрезвычайно важное, до сих пор недооцененное обстоятельство.
Оно касалось и правящей элиты, где террор неуклонно и однозначно оставлял наименее компетентных.
Глава V. Вновь идеал всеобщего согласия («Оттепель»)
К власти пришло третье поколение правящей элиты. Эти люди чудом уцелели от террора и сами были его организаторами.
Секретарь рязанского обкома, которого Хрущев сделал кумиром и «маяком» для всей страны, тип советского Ноздрева, дал обещание увеличить производство мяса в пять раз. Чудо, обещанное в 1917 году, как казалось, становилось наконец реальностью; миф материализовался. Для выполнения этого обязательства отправили на мясо почти весь скот области. Под предлогом эпидемии скот просто–напросто отбирался у колхозников. Колхозы вынуждены были для выполнения обязательств закупать мясо. Молоко разбавлялось водой. Вся эта история выплыла наружу. Не только в Рязанской, но и в других областях «хватали и гнали на бойню все, что могло передвигаться на четырех ногах: стельных коров и супоросных свиней, телят, поросят, которым бы еще расти и расти… Ожили времена феодального разбоя: одна область промышляла на территории другой»
Глава VI. Вновь умеренный авторитарный идеал («Этап застоя»)
К власти пришло новое руководство во главе с Л. И. Брежневым (1964–1982)
Отношения дефицита всеобщи, охватывая всех — от вахтеров до первого лица в государстве. Дефицитными являются не только вещи и услуги, но и определенные пространственные и временные отрезки.
Так, Москва, например, выступала как острый дефицит для желающих получить московскую прописку и работу.
Существенное значение имел получивший сильное влияние антисемитизм.
Отождествление зла с евреями как с антитотемом — старая традиция в России.
Еще в Смутное время тем, кто пытался воспрепятствовать избиению польско–литовского войска, говорили: «Вы жиды, как и Литва». Петра I в народе называли «жид проклятый».
С 1979 года начало падать производство стали, угля, чугуна.
деградация хозяйства была, однако, сильно заторможена хлынувшими в страну нефтедолларами.
В 1965 году произошло важное событие, значение которого тогда было трудно осознать: появились первые бюджетные дотации государства на потребительские цены, которые составили 3,6 млрд. руб.
процесс формирования Братско–Илимского территориально–производственного комплекса для строительства Братской ГЭС, где обнаружились трудности в создании единого руководства строительством с единой стратегией освоения природных ресурсов.
Ведомственная разобщенность оказалась источником огромных убытков. Несколько лет прошло, пока ведомства договаривались между собой о долевом участии в строительстве железнодорожной магистрали.
Постоянно возникали диспропорции в развитии экономики территории.
Электростанции были построены значительно раньше предприятий — потребителей энергии.
Отсюда серьезная проблема реализации электроэнергии.
Сам город Братск стал как бы материализацией ведомственности: он состоит из нескольких изолированных друг от друга поселков, каждый из которых имел собственную канализацию, систему энергоснабжения, телефонную связь, систему снабжения топливом.
Глава VII. Возврат к соборно-либеральному идеалу («Перестройка»)
Ю. В. Андропов (ноябрь 1982 — февраль 1984 года)
Приход к власти М. С. Горбачева (март 1985 года) ознаменовал начало седьмого этапа псевдосинкретизма, вступление страны в полосу реформ, аналогичных по своему духу и значению реформам седьмого этапа прошлого глобального периода, когда, кстати говоря, понятие «перестройка» также использовалось.
«Кончилось царство хамово»
Как и Александр II, М. Горбачев получил страну в полном расстройстве.
Хозяйство подошло к границе необратимых катастрофических изменений. Общество вело преступную, не отвечающую национальным интересам войну в Афганистане
Диссиденты были выпущены из лагерей и психушек, был возвращен из ссылки академик А. Сахаров.
Власть была перехвачена следующим уровнем, т. е. республиками.
Вече трех славянских большаков, глав трех государств — России, Украины и Беларуси — политически возглавило процесс ликвидации СССР.
Очередная катастрофа государственности включала в себя по крайней мере два разнородных элемента. Она выглядела прежде всего как крушение империи,
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ ТРЕТИЙ ЦИКЛ?
I. Коренные проблемы нового исторического цикла
II. Какое будущее мы создаем?
III. Россия среди других народов и цивилизаций
говорит И. Шафаревич: «Есть и типично русский порок в нашем отношении к другим народам… отсутствие внутреннего убеждения в их праве существовать именно в их самобытности».
Главный недостаток такого отношения заключается в том, что оно не содержит ответа на вопрос, как жить с другими народами тогда, когда выясняется, что они стремятся жить не как русские.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ОПЫТ РОССИИ И СУДЬБА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Россия — кризисная точка мировой истории
В России исторически сложились неблагоприятные условия для этого процесса: обширность пространства и ресурсов стимулировала экстенсивные методы воспроизводства, стремление сводить богатство к материальным ресурсам, которые можно получать путем простого приращения пространства и ресурсов. Опыт истории свидетельствует, что истинное богатство не то, что находится в земле, но то, которое может быть воспроизведено в процессе деятельности людей.
Россия была заворожена своим естественным богатством, своими безграничными просторами, своими победами над внешними врагами.
Между тем достаточно опыта Японии с ее бедными природными ресурсами, чтобы понять, что именно способность к самосовершенствованию — определяющая для общества и человека.
Эта книга пришла к нам из мира неофициальной подпольной науки.
======================
разъяснения каким словам искала:
Синкретического (от слова «синкретический» — слитный, неразделимый) означает соединение или слияние разных, несхожих друг с другом элементов в единое целое.
---------
в свое время весь авторский рабочий архив был утрачен. К сожалению, его не удалось восстановить полностью. Автор заранее просит читателей не быть чрезмерно строгими к тому, что часть статистических данных и цитат осталась не подтвержденной прямыми ссылками. Часть ссылок удалось восстановить при подготовке первого и второго изданий
---------------------
Рефлексия — это процесс осмысленного самоанализа, при котором человек обращает внимание на свои мысли, эмоции, поступки и переживания, чтобы понять их причины и последствия. Слово происходит от латинского reflectere — «отражать». Это способность разума смотреть на самого себя со стороны
------------------
Социальная энтропия — это мера хаоса, дезорганизации и распада связей внутри человеческого общества или отдельной группы.
Признаки роста социальной энтропии
- Падение доверия к законам, судам и власти.
- Рост конфликтов и непонимания между людьми.
- Утрата общих культурных и моральных ценностей.
- Разрушение привычного уклада жизни или организаций
гносеология означает «теория познания». Когда говорят о гносеологической позиции, имеют в виду ответ на главный вопрос философии: познаваем ли мир? [1, 2]
Основные гносеологические позиции
- Агностицизм: Взгляд, согласно которому мир не познаваем принципиально или познаваем лишь отчасти. Человек видит только внешние проявления вещей, но не их истинную суть. [1]
- Скептицизм: Позиция постоянного сомнения. Скептики не отрицают познание полностью, но сомневаются, что любое наше знание можно считать абсолютно истинным.
- Релятивизм: Идея о том, что любая истина относительна. Знание зависит от условий, эпохи, культуры или личного опыта конкретного человека
- ГНОСЕОЛОГИЯ (греч. gnosis - знание, logos - учение) - философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания,
- -----------
----------------------------
Консенсус — это общее согласие и принятие решения всеми участниками группы, когда ни у кого из них нет принципиальных возражений
Главные особенности
- Единогласие в главном: Все участники согласны с решением или хотя бы не выступают против него.
- Без принуждения: Мнение каждого человека учитывается, а не подавляется большинством.
- Гибкость: Участники могут иметь небольшие разногласия, но они не мешают общему выбору
- ------------------
К. Леви-Строс
Алекса́ндр Ильи́ч Клиба́нов
А. Афанасьев (1826–1871)
Партиципация — это соучастие, причастность и реальное вовлечение людей в совместное принятие решений, общие проекты или творческие процессы
Где применяется партиципация
В управлении и бизнесе: Сотрудники участвуют в обсуждении рабочих вопросов и принятии управленческих решений наравне с руководителями.
В развитии городов (урбанистика): Горожане вместе с архитекторами решают, какими будут новые парки, детские площадки или улицы.
В искусстве и культуре: Зрители становятся частью перформанса, инсталляции или выставки, меняя их ход своими действиями.
В социальной сфере: Молодежь и дети участвуют в проектировании программ помощи или школьной жизни
Инверсия — это изменение привычного порядка, перестановка или переворачивание чего-либо на противоположное
Медиа́ция (лат. mediare — посредничать)
Медиация — это способ мирного разрешения споров и конфликтов с помощью независимого и нейтрального посредника (медиатора), который помогает сторонам договориться.
Амбивалентный — это двойственный, противоречивый, одновременно вызывающий или испытывающий два противоположных чувства (например, любовь и ненависть) к одному и тому же человеку, объекту или ситуации
Примеры амбивалентности
Чувства: Одновременное восхищение и отвращение к поступку человека.
Решение: Чувство радости от смены работы и страх перед неизвестностью.
Тип привязанности: В психологии амбивалентная привязанность означает, что человек сильно тянется к партнеру, но одновременно боится этой близости и ждет подвоха
существенно различие между конструктивной напряженностью инверсии и медиацией.
Первая (конструктивной напряженностью инверсии)нацеливает личность, соответствующие конкретно-исторические сообщества на воспроизводство ранее сформировавшихся идеалов, устремляет к идеалам прошлого, к господству прошлого над настоящим и будущим как в культуре, так и в социальных отношениях
Подобный идеал проповедовал, например, Пугачев, обещая в своих манифестах тишину, спокойную жизнь.
Для медиации характерно возрастающее стремление к получению нового результата, к отказу от идеала неизменности. В тех культурах, где преобладает медиация, идеалы будущего господствуют над прошлым. Отсюда стремление к развитию, прогрессу.
«Коса инверсии» — это социокультурное понятие, введенное философом и социологом Александром Ахиезером, которое обозначает катастрофический срыв общества в крайние формы архаики и разрушения при неспособности разрешить глубокие системные кризисы
Социальная инверсия в своих крайних формах вызывает косу инверсии — массовое уничтожение людей, имущества, культуры, социальных институтов, этнических групп, сословий, слоя управляющих, врачей (холерные бунты), интеллигенции, центров власти, государственности.
Кумулятивный процесс — это постепенное накопление факторов, веществ или энергии, либо их мощная концентрация в одном заданном направлении
Антимедиация — это социокультурный процесс слома конструктивных связей и компромиссов в обществе, отказ от сложных институциональных механизмов и возврат к примитивным, архаичным формам отношений
Суть концепции
Отказ от диалога: Общество отвергает сложные формы согласования интересов (медиацию) и переходит к жесткому противостоянию по принципу «мы — они» или «добро — зло».
Откат к архаике: Возникает доминирование примитивных групповых связей (по принципу «ты мне — я тебе»), кумовства и самоуправства.
Реакция на инновации: Часто сопровождается массовой ненавистью к новшествам, страхом перед переменами и преследованием новаторов (вплоть до погромов и террора).
Усиление власти: Проявляется в стремлении общества найти выход из кризиса через ужесточение административного давления, авторитаризм или тоталитаризм, что дает лишь временный мнимый эффект
---------------------------------
Произошла первая в истории страны национальная катастрофа, связанная с необратимой дезорганизацией, с распадом, с конфликтом частей общества между собой, с беспомощностью перед внешней силой.
Внутренняя слабость и дезорганизация, неспособность разрешить социокультурное противоречие между потребностью в социальной организации большого общества и сложившимся господствующим соборным идеалом явились причиной национальной катастрофы. Завоевание земель Киевской Руси Золотой Ордой и Великим княжеством Литовским было лишь следствием этого.
Комментариев нет:
Отправить комментарий